贈丘漢叔

自昔經明岱嶽間,於今君獨得淵源。 力扶正學人知懼,撥去浮言道自存。 講貫一堂常奪席,異同諸子謾專門。 懷奇莫嘆無知己,會見經幃待討論。

自古以來,在泰山一帶就有精通經義的人,到如今,只有您真正掌握了學問的根源。 您努力扶正學術風氣,讓那些心術不正之人有所畏懼;您摒棄那些虛浮不實的言論,使真正的道理得以留存。 您在講堂上與人研討學問,常常能夠憑藉卓越的見解和學識壓倒衆人;衆多持不同學術觀點的學者,也只是徒有其專門之學罷了。 您身懷奇才,不要嘆息沒有知己,相信很快就會有機會進入御前講席,參與經史學術的討論呢。
關於作者

陳宓(一一七一~一二三○),字師復,學者稱復齋先生,莆田(今屬福建)人。俊卿子。少及登朱熹之門,長從黃幹學。以父蔭入仕。寧宗慶元三年(一一九七),調監南安鹽稅(本集《丁巳選調》)。歷主管南外睦宗院,再主管西外。嘉定三年(一二一○),知安溪縣(明嘉靖《安溪縣誌》卷六)。七年,入監進奏院,遷軍器監簿。九年,因建言忤史彌遠,出知南康軍。任滿,改知南劍州,創延平書院。十七年,命知漳州,聞寧宗卒,乞致仕。理宗寶慶二年(一二二六),起提點廣東刑獄,未上,主管崇禧觀。紹定三年卒,年六十。追贈直龍圖閣。有《復齋先生龍圖陳公文集》二十三卷等。事見清乾隆《福建通志》卷四四,《宋史》卷四○八有傳。 陳宓詩,以清抄《復齋先生龍圖陳公文集》(藏南京圖書館)爲底本。底本形式尚整飭,但錯漏極多,除少量酌校有關書引錄,大量明顯形誤字、別體字徑改;涉及文義的誤字,改後加校;部分無法確定的錯漏,加校。新輯集外詩附於卷末。

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