寄題真希元毋自欺齋

本來真是與真非,祇爲因循逐物移。 當面雷同還自笑,此心機動已天知。 窮通有命寧由我,邪正唯人更問誰。 委曲周防終恐拙,何如直道了無危。

原本世間的是非對錯都是清清楚楚明明白白的,只是因爲人們做事拖拉、得過且過,還總是受外界事物的影響,是非觀念才發生了改變。 當面對一些事情,自己跟着別人隨聲附和時,回頭想想還會暗自嘲笑自己。但其實,只要心裏有這樣的念頭一動,上天就已經知曉了。 一個人的窮困或者顯達都是命中註定的,哪裏是由自己決定的呢?而一個人是正直還是邪惡,完全取決於自己,還能去問誰呢? 做人要是處處拐彎抹角、小心防範,最終可能只會顯得自己笨拙。倒不如坦坦蕩蕩地走正道,這樣一點危險都不會有。
關於作者

陳宓(一一七一~一二三○),字師復,學者稱復齋先生,莆田(今屬福建)人。俊卿子。少及登朱熹之門,長從黃幹學。以父蔭入仕。寧宗慶元三年(一一九七),調監南安鹽稅(本集《丁巳選調》)。歷主管南外睦宗院,再主管西外。嘉定三年(一二一○),知安溪縣(明嘉靖《安溪縣誌》卷六)。七年,入監進奏院,遷軍器監簿。九年,因建言忤史彌遠,出知南康軍。任滿,改知南劍州,創延平書院。十七年,命知漳州,聞寧宗卒,乞致仕。理宗寶慶二年(一二二六),起提點廣東刑獄,未上,主管崇禧觀。紹定三年卒,年六十。追贈直龍圖閣。有《復齋先生龍圖陳公文集》二十三卷等。事見清乾隆《福建通志》卷四四,《宋史》卷四○八有傳。 陳宓詩,以清抄《復齋先生龍圖陳公文集》(藏南京圖書館)爲底本。底本形式尚整飭,但錯漏極多,除少量酌校有關書引錄,大量明顯形誤字、別體字徑改;涉及文義的誤字,改後加校;部分無法確定的錯漏,加校。新輯集外詩附於卷末。

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