和方宗教鼓山韻 其二

蓋世功名不染埃,清時嘗見賦康哉。 靈源已作千年觀,聖相仍曾一日來。 補練元功天上石,燮調和氣琯中灰。 崖間嘗有數行墨,留與遊人抵暮回。

這首詩並沒有嚴格意義上特別標準的詩意翻譯,因爲它包含了一些用典和比較抽象的表達,以下是儘量意譯後的現代漢語內容: 那名震天下的功名啊,絲毫不沾染塵世的塵埃。在這清平盛世,時常能聽到歌頌安康的樂章。 靈源之景,已然歷經千年歲月的沉澱,供人觀賞。就連賢明的宰相也曾有一日來到此地。 那好似女媧補天用的石頭一般,有着補天之大功;又如同調節氣候的律琯中的葭灰,能調和天地間的祥和之氣。 山崖之間,還留存着幾行墨寶,它們就那麼靜靜地留在那裏,引得遊人徘徊觀賞,直至暮色降臨才肯返回。
關於作者

陳宓(一一七一~一二三○),字師復,學者稱復齋先生,莆田(今屬福建)人。俊卿子。少及登朱熹之門,長從黃幹學。以父蔭入仕。寧宗慶元三年(一一九七),調監南安鹽稅(本集《丁巳選調》)。歷主管南外睦宗院,再主管西外。嘉定三年(一二一○),知安溪縣(明嘉靖《安溪縣誌》卷六)。七年,入監進奏院,遷軍器監簿。九年,因建言忤史彌遠,出知南康軍。任滿,改知南劍州,創延平書院。十七年,命知漳州,聞寧宗卒,乞致仕。理宗寶慶二年(一二二六),起提點廣東刑獄,未上,主管崇禧觀。紹定三年卒,年六十。追贈直龍圖閣。有《復齋先生龍圖陳公文集》二十三卷等。事見清乾隆《福建通志》卷四四,《宋史》卷四○八有傳。 陳宓詩,以清抄《復齋先生龍圖陳公文集》(藏南京圖書館)爲底本。底本形式尚整飭,但錯漏極多,除少量酌校有關書引錄,大量明顯形誤字、別體字徑改;涉及文義的誤字,改後加校;部分無法確定的錯漏,加校。新輯集外詩附於卷末。

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