上王侯重九前蠲不濟寺債

史君救弊知原本,民頼浮屠產力寬。 保障便爲今日計,功名留與百年看。 喜聞白紙租都放,不飲黃花酒亦歡。 晨起有人相賀語,禪齋得穩佔蒲團。

譯文:

史君(指王侯)深知救治時弊要從根源入手,百姓仰仗着寺廟產業被合理處置而壓力大大減輕。 他從當下實際情況出發制定保障民生的策略,這等功績和名聲會在百年之後依舊被人們銘記和傳頌。 令人欣喜的是,白紙黑字寫明的租稅全都被免除了,就算重陽節不喝賞菊的美酒,心裏也是歡快的。 清晨起來就有人相互道賀,寺廟裏的僧人也能安穩地坐在蒲團上,安心修行啦。
關於作者
宋代陳宓

陳宓(一一七一~一二三○),字師復,學者稱復齋先生,莆田(今屬福建)人。俊卿子。少及登朱熹之門,長從黃幹學。以父蔭入仕。寧宗慶元三年(一一九七),調監南安鹽稅(本集《丁巳選調》)。歷主管南外睦宗院,再主管西外。嘉定三年(一二一○),知安溪縣(明嘉靖《安溪縣誌》卷六)。七年,入監進奏院,遷軍器監簿。九年,因建言忤史彌遠,出知南康軍。任滿,改知南劍州,創延平書院。十七年,命知漳州,聞寧宗卒,乞致仕。理宗寶慶二年(一二二六),起提點廣東刑獄,未上,主管崇禧觀。紹定三年卒,年六十。追贈直龍圖閣。有《復齋先生龍圖陳公文集》二十三卷等。事見清乾隆《福建通志》卷四四,《宋史》卷四○八有傳。 陳宓詩,以清抄《復齋先生龍圖陳公文集》(藏南京圖書館)爲底本。底本形式尚整飭,但錯漏極多,除少量酌校有關書引錄,大量明顯形誤字、別體字徑改;涉及文義的誤字,改後加校;部分無法確定的錯漏,加校。新輯集外詩附於卷末。

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