三賢堂和柯東海

先後勳名百歲周,同堂耿耿夜光寒。 片言已奪丹遼氣,萬世猶聞四諫官。 殄虜機籌餘膽壯,佐時忠亮更胸蟠。 不因品藻公輿論,得與前賢一樣看。

三位賢才前後建立功勳,歷經約百年時光,他們同處一祠堂,那耿耿的精神就像寒夜中的夜光一般閃耀。 他們只需簡短的言辭,就能震懾住契丹遼國的囂張氣焰,即便歷經萬世,人們依舊傳頌着這四位諫官的美名。 他們殲滅敵虜的謀略盡顯其膽量的豪壯,輔佐時政時忠誠堅貞,胸中更是有着無窮的智慧與謀略。 若不是憑藉公衆輿論對他們品德和才能的品評,他們又怎能和前代的賢才一樣受到後人敬仰和同等看待呢。
關於作者

陳宓(一一七一~一二三○),字師復,學者稱復齋先生,莆田(今屬福建)人。俊卿子。少及登朱熹之門,長從黃幹學。以父蔭入仕。寧宗慶元三年(一一九七),調監南安鹽稅(本集《丁巳選調》)。歷主管南外睦宗院,再主管西外。嘉定三年(一二一○),知安溪縣(明嘉靖《安溪縣誌》卷六)。七年,入監進奏院,遷軍器監簿。九年,因建言忤史彌遠,出知南康軍。任滿,改知南劍州,創延平書院。十七年,命知漳州,聞寧宗卒,乞致仕。理宗寶慶二年(一二二六),起提點廣東刑獄,未上,主管崇禧觀。紹定三年卒,年六十。追贈直龍圖閣。有《復齋先生龍圖陳公文集》二十三卷等。事見清乾隆《福建通志》卷四四,《宋史》卷四○八有傳。 陳宓詩,以清抄《復齋先生龍圖陳公文集》(藏南京圖書館)爲底本。底本形式尚整飭,但錯漏極多,除少量酌校有關書引錄,大量明顯形誤字、別體字徑改;涉及文義的誤字,改後加校;部分無法確定的錯漏,加校。新輯集外詩附於卷末。

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