讀史

子房真男子,五世相韓國。 父死未及仕,不受暴秦辱。 家僮三百人,求客不顧族。 持說說項梁,立成宗社復。 梁亡羽不遣,事漢羽亦覆。 眇然一身微,兩暴以足蹴。 由來蚤學禮,大義滅私慾。 俯仰既無愧,何須真辟穀。 遂令萬世後,嘆詠長不足。

張良真是一位了不起的大丈夫,他家五代人都在韓國擔任相國。 他的父親去世時,他還沒來得及入朝爲官。他不願意遭受殘暴秦朝的侮辱。 他家有三百多個家僮,但他一心尋求能幫他復仇的俠客,根本不顧及家族的利益。 他帶着自己的主張去遊說項梁,成功地讓韓國宗廟社稷得以恢復。 項梁死後,項羽不讓他隨韓王前往韓國,後來他轉而輔佐漢王劉邦,最終項羽也走向了覆滅。 他孤身一人,看似渺小,卻能憑藉自己的智慧和勇氣,將兩個殘暴的勢力都踩在腳下。 他向來很早就學習禮儀,能夠秉持大義而剋制個人私慾。 他一生俯仰天地,問心無愧,又哪裏需要真的去隱居辟穀呢。 也正因如此,讓千秋萬代之後的人們,都不停地對他讚歎詠歎,覺得怎麼說都不夠。
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陳宓(一一七一~一二三○),字師復,學者稱復齋先生,莆田(今屬福建)人。俊卿子。少及登朱熹之門,長從黃幹學。以父蔭入仕。寧宗慶元三年(一一九七),調監南安鹽稅(本集《丁巳選調》)。歷主管南外睦宗院,再主管西外。嘉定三年(一二一○),知安溪縣(明嘉靖《安溪縣誌》卷六)。七年,入監進奏院,遷軍器監簿。九年,因建言忤史彌遠,出知南康軍。任滿,改知南劍州,創延平書院。十七年,命知漳州,聞寧宗卒,乞致仕。理宗寶慶二年(一二二六),起提點廣東刑獄,未上,主管崇禧觀。紹定三年卒,年六十。追贈直龍圖閣。有《復齋先生龍圖陳公文集》二十三卷等。事見清乾隆《福建通志》卷四四,《宋史》卷四○八有傳。 陳宓詩,以清抄《復齋先生龍圖陳公文集》(藏南京圖書館)爲底本。底本形式尚整飭,但錯漏極多,除少量酌校有關書引錄,大量明顯形誤字、別體字徑改;涉及文義的誤字,改後加校;部分無法確定的錯漏,加校。新輯集外詩附於卷末。

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