高志崢嶸局九州,直從人裏著仙籌。 青囊書在鬼神泣,黃絹詞高冰雪羞。 槐裏但知曾折角,蘭臺無復問長頭。 玉棺夜入青雲去,山是人非白鶴愁。
題樊漢炳墓
樊漢炳有着超凡且高遠的志向,這志向宏大得彷彿能涵蓋整個天下,他卓然出衆,宛如在人羣中有着仙人般的謀略與風采。
他精通青囊之術(一般指醫術、堪輿等),相關的著作精妙至極,連鬼神聽聞都會爲之悲泣;他所寫的絕妙文辭,就像《曹娥碑》後的黃絹幼婦之辭那般高深精妙,連冰雪的純淨高潔與之相比都要自愧不如。
他就如同漢代的蓋寬饒,曾在槐裏任職時剛正不阿,卻也因此遭人打壓,但人們只知道他在槐裏的剛直事蹟;又如同東漢的蔡邕,有着卓越的才學,然而如今再也沒有人能像詢問蔡邕那樣向他請教問題了。
夜晚,他如傳說中得道之人般,乘坐玉棺升入青雲,就此離去。如今山還是那座山,可曾經的人卻已不在,只有那白鶴在爲他的逝去而哀愁。
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(1170—1219)簡州人,字成子。寧宗慶元五年進士。累遷起居舍人。嘗貽書韓侂冑,謂國力衰弱,不宜用兵。開禧北伐失敗,奉命使金,還奏和議不可恃,應整飭紀綱,加強武備。尋權禮部侍郎,攝兼侍讀,每進讀至古今治亂,必參言時事。擢吏部侍郎兼修玉牒官、兼權給事中。在朝屢有論列,不避權貴,多切時弊。後出知滬州、遂寧、潼川府,所至有惠政。進顯謨閣直學士致仕。有《毛詩說》等。
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