题樊汉炳墓

高志峥嵘局九州,直从人里著仙筹。 青囊书在鬼神泣,黄绢词高冰雪羞。 槐里但知曾折角,兰台无复问长头。 玉棺夜入青云去,山是人非白鹤愁。

樊汉炳有着超凡且高远的志向,这志向宏大得仿佛能涵盖整个天下,他卓然出众,宛如在人群中有着仙人般的谋略与风采。 他精通青囊之术(一般指医术、堪舆等),相关的著作精妙至极,连鬼神听闻都会为之悲泣;他所写的绝妙文辞,就像《曹娥碑》后的黄绢幼妇之辞那般高深精妙,连冰雪的纯净高洁与之相比都要自愧不如。 他就如同汉代的盖宽饶,曾在槐里任职时刚正不阿,却也因此遭人打压,但人们只知道他在槐里的刚直事迹;又如同东汉的蔡邕,有着卓越的才学,然而如今再也没有人能像询问蔡邕那样向他请教问题了。 夜晚,他如传说中得道之人般,乘坐玉棺升入青云,就此离去。如今山还是那座山,可曾经的人却已不在,只有那白鹤在为他的逝去而哀愁。
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(1170—1219)简州人,字成子。宁宗庆元五年进士。累迁起居舍人。尝贻书韩侂胄,谓国力衰弱,不宜用兵。开禧北伐失败,奉命使金,还奏和议不可恃,应整饬纪纲,加强武备。寻权礼部侍郎,摄兼侍读,每进读至古今治乱,必参言时事。擢吏部侍郎兼修玉牒官、兼权给事中。在朝屡有论列,不避权贵,多切时弊。后出知沪州、遂宁、潼川府,所至有惠政。进显谟阁直学士致仕。有《毛诗说》等。

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