有嘆 其二

氣使與形驅,從知萬化渠。 參禪休佞佛,爲士盍忘書。 枉鑄千金錯,終還一味愚。 柴門老翁媼,圍坐卻安居。

人們常常被慾望驅使、受形體支配,由此可知世間萬物變化的根源就在於此。 想要參透禪理,可別只是一味地討好佛祖做些表面功夫;作爲讀書之人,又何必被書本知識所束縛,應跳出書本去思考。 白白地鑄成了大錯,就像耗費千金鑄下了無用的器物,到最後還是落得個愚笨的結果。 你看那柴門裏的老兩口,他們圍坐在一起,平平淡淡地生活,倒也安穩自在。
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關於作者

蘇泂(一一七○~?)(與趙師秀同齡,生年參《文學遺產》一九八三年四期《趙師秀生年小考》),字召叟,山陰(今浙江紹興)人。頌四世孫。生平事蹟史籍失載,從本集詩篇可知,早年隨祖師德宦遊成都,曾任過短期朝官,在荊湖、金陵等地作幕賓,身經寧宗開禧初的北征。曾從陸游學詩,與當時著名詩人辛棄疾、劉過、王柟、趙師秀、姜夔等多有唱和。卒年七十餘。有《泠然齋集》十二卷、《泠然齋詩餘》一卷(《直齋書錄解題》卷二○、二一),已佚。清四庫館臣據《永樂大典》輯爲《泠然齋詩集》八卷。 蘇泂詩,以影印文淵閣《四庫全書》本爲底本,酌校有關史籍。新輯集外詩附於卷末。

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