再和陶韻 其二

賢達不遺世,後來肯下交。 玄發一以變,感此徂年凋。 所懷寄絕俗,泰華未爲高。 牛山縱尋斧,何時解幹霄。 仲尼聘列國,未覺歷日勞。 古今君臣義,比干更茅焦。 皇皇上天意,一物猶甄陶。 清泉黃金花,庶矣飢渴朝。

賢明通達的人不會遺世獨立,他們願意與後來的人傾心交往。 烏黑的頭髮一旦變白,就會感慨這逝去的歲月讓自己衰老。 心中所懷抱的志向超凡脫俗,即便是泰山和華山與之相比,也算不上高。 即便有人拿着斧頭到牛山砍伐樹木,那樹木何時才能停止生長直插雲霄呢。 孔子當年周遊列國去推行自己的主張,並不覺得日子過得勞苦。 古往今來君臣之間的情義,就像比干和茅焦那樣。 那高高在上的上天之意,對待世間萬物就如同工匠製作陶器一般,細緻地加以塑造。 清澈的泉水和金黃的菊花,或許能在我飢渴之時給我慰藉。
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關於作者

蘇泂(一一七○~?)(與趙師秀同齡,生年參《文學遺產》一九八三年四期《趙師秀生年小考》),字召叟,山陰(今浙江紹興)人。頌四世孫。生平事蹟史籍失載,從本集詩篇可知,早年隨祖師德宦遊成都,曾任過短期朝官,在荊湖、金陵等地作幕賓,身經寧宗開禧初的北征。曾從陸游學詩,與當時著名詩人辛棄疾、劉過、王柟、趙師秀、姜夔等多有唱和。卒年七十餘。有《泠然齋集》十二卷、《泠然齋詩餘》一卷(《直齋書錄解題》卷二○、二一),已佚。清四庫館臣據《永樂大典》輯爲《泠然齋詩集》八卷。 蘇泂詩,以影印文淵閣《四庫全書》本爲底本,酌校有關史籍。新輯集外詩附於卷末。

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