学道先须有指归,闻声见色不思议。 九旬黑白分明处,如似盘中一片碁。 纵横十字,一著当机。 有眼则活,无眼则输。 烂柯山上,空自踌躇。 正好和盘翻却,直教脱尽规模。 解不可得,结亦无拘。 髑髅识尽,江海干枯。 憍梵波提吐舌,西天胡子无须。 色里胶青只些子,王维妙手亦难图。
偈颂九十三首 其六○
译文:
学习佛法首先得有明确的方向和目标,听到声音、见到色相,其中蕴含的妙理是难以想象的。在这漫长的修行时光里,是非对错、黑白善恶都应当清晰分辨,就如同棋盘上的棋子一样,界限分明。
棋盘上纵横交错的线条,每下一子都要把握时机。有“眼”的棋子就能存活,没有“眼”的就会失败。就像传说中烂柯山上观棋的人,空自在那里犹豫徘徊,错过了大好时光。
修行就应该把那些固定的模式和规矩全部推翻,让自己完全摆脱旧有的框架束缚。既找不到什么能解开的困惑,也没有什么能束缚自己的结。
当你彻底参透了世间种种虚幻,就好像江海都干涸了一样。就如同憍梵波提吐着舌头(有他独特的修行状态),西方的僧人无须(有其自身特点)。那隐藏在色相里的微妙玄机,就像胶青里的一点细微成分,就算是像王维那样有绝妙绘画技艺的人,也难以将其描绘出来。
纳兰青云