戊午在靈隠聞曹源和尚訃音兼小師舉老爲開語錄 其三

三處移場定紀綱,曾無一字落諸方。 破家種草癡狂甚,醜惡無端向外揚。

曹源和尚在三處寺院任職來確立寺院的規矩法度,卻不曾有隻言片語流傳到其他地方。他不顧惜自家門庭,一心去“播撒佛法種子”,這癡迷瘋狂的程度可真是厲害。把自家那些所謂“不光彩、不好的事兒”(這裏指放下常規的約束去傳道)毫無緣由地向外宣揚。 不過需要說明的是,這首詩帶有一定的禪宗機鋒和特定宗教文化內涵,以上翻譯只是儘量用直白的語言去解讀,可能無法完全精準傳達原詩中豐富的禪意和微妙情感。
關於作者

釋道衝(一一六九~一二五○),號癡絕,俗姓苟,武信長江(今四川遂寧西北)人。科舉失意,受釋氏學,於梓州妙音院落髮。光宗紹熙三年(一一九二)出峽,謁松源嶽,聞密庵之道。於雲居曹源生處出世,遍歷諸老宿逾二十年。浄慈肯堂充、華藏遁庵演一見以爲法器,知密庵之傳必由其復興。其後潛庵光、一翁如、癡鈍穎、掩室開、淛翁琰皆與分座。寧宗嘉定十二年(一二一九),由徑山入住嘉興報恩光孝寺。理宗寶慶元年(一二二五),移住建康府蔣山太平興國寺。嘉熙二年(一二三八),遷雪峯崇聖寺。三年,住慶元府天童景德寺,兼領育王。淳祐四年(一二四四),移住臨安府景德靈隠寺。九年,至平江府覺城山法華寺開山。同年十月,住臨安府徑山興聖萬壽寺。十年卒,年八十二。有《癡絕和尚語錄》二卷,收入《續藏經》。事見《語錄》及所附趙若琚撰《行狀》。 道衝詩,以輯自《語錄》和他書的偈頌及詩,合編爲一卷。

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