偈頌五十一首 其三八

釋迦出世拏空塞空,達磨西來將錯就錯。 帶累後代兒孫,一例隨處卜度。 休卜度,四海浪平,百川潮落。

釋迦牟尼佛出世說法,就好像是去抓取虛空、堵塞虛空一樣,其實這世間本就虛空,這樣的作爲並無實際意義。菩提達摩祖師從西方來到東土傳法,也是順着世間的種種錯誤觀念來加以引導、點化,這其實也是將錯就錯。 他們的這些舉動,連累了後世的弟子們,全都跟着在各個地方去揣測、去琢磨佛法的深意。 別再去揣測、琢磨了呀!要知道,當達到一種境界時,就如同四海的波浪都平靜了,所有的江河潮水也都退落了一樣,一切迴歸到安寧、本真的狀態。
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釋道衝(一一六九~一二五○),號癡絕,俗姓苟,武信長江(今四川遂寧西北)人。科舉失意,受釋氏學,於梓州妙音院落髮。光宗紹熙三年(一一九二)出峽,謁松源嶽,聞密庵之道。於雲居曹源生處出世,遍歷諸老宿逾二十年。浄慈肯堂充、華藏遁庵演一見以爲法器,知密庵之傳必由其復興。其後潛庵光、一翁如、癡鈍穎、掩室開、淛翁琰皆與分座。寧宗嘉定十二年(一二一九),由徑山入住嘉興報恩光孝寺。理宗寶慶元年(一二二五),移住建康府蔣山太平興國寺。嘉熙二年(一二三八),遷雪峯崇聖寺。三年,住慶元府天童景德寺,兼領育王。淳祐四年(一二四四),移住臨安府景德靈隠寺。九年,至平江府覺城山法華寺開山。同年十月,住臨安府徑山興聖萬壽寺。十年卒,年八十二。有《癡絕和尚語錄》二卷,收入《續藏經》。事見《語錄》及所附趙若琚撰《行狀》。 道衝詩,以輯自《語錄》和他書的偈頌及詩,合編爲一卷。

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