坐斷十方國土,天上天下獨尊底,一步也行不得。 口吞三世諸佛,世出世間俱透底,一句也說不得。 堪與衲僧爲軌則。 普化何似一頭馿,臨濟未是白拈賊。
偈頌五十一首 其二七
這是一首充滿禪意的偈頌,以下是大致的現代漢語翻譯:
那些聲稱自己能掌控十方國土,自認爲在天上天下唯我獨尊的人,實際上連一步都難以真正前行。那些號稱能將三世諸佛都吞入腹中,覺得自己對世間和出世間的道理都完全通透的人,其實連一句話也難以真正說到位。
真正的修行者應該以這種境界作爲準則。普化禪師看似行事瘋癲,其實他又怎比得上一頭愚笨的驢子呢;臨濟禪師雖以機鋒凌厲聞名,但他也還算不上是真正隨意竊取他人智慧的盜賊(這裏的“白拈賊”有以機巧奪人慧命之意,說臨濟還未到那種極致的境界)。
需要說明的是,偈頌本身是一種禪門特有的表達形式,蘊含着深刻的禪理和獨特的思維方式,翻譯只能儘量傳達其大概意思,難以完全展現其深層內涵。
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關於作者
釋道衝(一一六九~一二五○),號癡絕,俗姓苟,武信長江(今四川遂寧西北)人。科舉失意,受釋氏學,於梓州妙音院落髮。光宗紹熙三年(一一九二)出峽,謁松源嶽,聞密庵之道。於雲居曹源生處出世,遍歷諸老宿逾二十年。浄慈肯堂充、華藏遁庵演一見以爲法器,知密庵之傳必由其復興。其後潛庵光、一翁如、癡鈍穎、掩室開、淛翁琰皆與分座。寧宗嘉定十二年(一二一九),由徑山入住嘉興報恩光孝寺。理宗寶慶元年(一二二五),移住建康府蔣山太平興國寺。嘉熙二年(一二三八),遷雪峯崇聖寺。三年,住慶元府天童景德寺,兼領育王。淳祐四年(一二四四),移住臨安府景德靈隠寺。九年,至平江府覺城山法華寺開山。同年十月,住臨安府徑山興聖萬壽寺。十年卒,年八十二。有《癡絕和尚語錄》二卷,收入《續藏經》。事見《語錄》及所附趙若琚撰《行狀》。 道衝詩,以輯自《語錄》和他書的偈頌及詩,合編爲一卷。
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