偈頌五十一首 其一七

枯木龍吟,一切音響俱絕。 髑髏眼活,一切色相皆空。 覷著即瞎,聽著即聾。 堪笑觀音大士,無端也證圓通。

這是一首充滿禪意的偈頌,以下是它翻譯成現代漢語的內容: 當枯木發出龍吟般的聲響時,世間所有的其他聲音都消失殆盡了。這就如同那毫無生機的骷髏頭,一旦它的眼睛有了靈動的神氣,所有的外在形象、色彩等就都成了虛幻不實的空相。 要是一心去看,眼睛就如同瞎了一般看不到真相;要是一心去聽,耳朵就如同聾了一樣聽不到真諦。 真讓人覺得可笑啊,觀音大士無緣無故地還要去證悟那圓通之境。 需要說明的是,偈頌往往蘊含着深刻的佛教哲理和禪意,這種翻譯只是一種大致的解讀,在禪學裏,很多含義是難以用精確的語言完全表達出來的。
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釋道衝(一一六九~一二五○),號癡絕,俗姓苟,武信長江(今四川遂寧西北)人。科舉失意,受釋氏學,於梓州妙音院落髮。光宗紹熙三年(一一九二)出峽,謁松源嶽,聞密庵之道。於雲居曹源生處出世,遍歷諸老宿逾二十年。浄慈肯堂充、華藏遁庵演一見以爲法器,知密庵之傳必由其復興。其後潛庵光、一翁如、癡鈍穎、掩室開、淛翁琰皆與分座。寧宗嘉定十二年(一二一九),由徑山入住嘉興報恩光孝寺。理宗寶慶元年(一二二五),移住建康府蔣山太平興國寺。嘉熙二年(一二三八),遷雪峯崇聖寺。三年,住慶元府天童景德寺,兼領育王。淳祐四年(一二四四),移住臨安府景德靈隠寺。九年,至平江府覺城山法華寺開山。同年十月,住臨安府徑山興聖萬壽寺。十年卒,年八十二。有《癡絕和尚語錄》二卷,收入《續藏經》。事見《語錄》及所附趙若琚撰《行狀》。 道衝詩,以輯自《語錄》和他書的偈頌及詩,合編爲一卷。

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