歐陽琴歌

宋代 • 周文璞

嗚呼個是文忠琴，嗚呼此琴今尚存。
堂中圖書散失盡，留得七絃傳子孫。
六言自書書在腹，古錦梅花留不得。
嗣孫賢者能忍貧，不向豪家博珠玉。
初鼓如撼昭陵松，鞏原流水青溶溶。
三宗龍袞在帝左，曾把鈞天賜與公。
再鼓似播清潁水，只將漱流肯洗耳。
曾蘇兩生招不來，自寫新聲付兒子。
堯囚山，舜放野，自茲以下不平苦。
與君所得婦女謗，此日一洗清萬古。
小儒昔誦五季傳，頗訝春秋體微變。
今來再聽七絃琴，南薰遺制喜復見。
浮雲流盡白日逃，何用廣陵與離騷。
譜成只度歐家曲，秋聲賦共廬山高。

譯文：

哎呀呀，這可是歐陽修先生用過的琴啊，哎呀呀，這琴如今竟然還留存於世。
當年堂中的圖書都已散失殆盡，唯有這七絃琴流傳給了子孫。
歐陽修先生用六言體書寫的文字，那些內容還銘記在人們心中，可像古錦梅花般珍貴的他的真跡卻難以留存。
他賢德的後代子孫能夠安於貧困，不會把這琴拿到豪富之家去換取珠寶美玉。
第一次彈奏時，那聲音彷彿撼動了昭陵的松樹，就像鞏原的流水，清澈而又悠悠流淌。
宋仁宗、宋英宗、宋神宗三位帝王的龍袍影像似乎就在身旁，當年曾把這珍貴的恩賜給予歐陽修先生。
再次彈奏時，那聲音好似在播撒清潁水的波光，琴音如流水般純淨，只願用這琴音來洗滌心靈，就像古人漱流洗耳那般高潔。
蘇軾、蘇轍兩位先生沒能前來聆聽這琴音，歐陽修先生便自己創作新的曲調，傳給兒子。
傳說中堯被囚禁于山中，舜被放逐於荒野，從那以後世間便有了諸多不平和苦難。
歐陽修先生曾遭受的那些來自婦人的毀謗，在這悠揚的琴音中，今日得以徹底洗淨，千古沉冤一朝得雪。
我這小小的儒生昔日誦讀五代的史書，還頗爲驚訝於《春秋》的義例有細微的變化。
如今再來聆聽這七絃琴的聲音，欣喜地發現上古舜帝《南風》歌那樣的遺制又重新呈現在眼前。
浮雲漸漸流盡，白日也彷彿悄然遁逃，又哪裏用得着《廣陵散》和《離騷》這樣的曲調呢。
琴譜完成後只彈奏歐陽修先生家族的曲子，就像那《秋聲賦》和《廬山高》一樣，韻味悠長。