題喻玉泉家亦可樂亭

宋代 • 周文璞

先生亭非伯夷築，亭柱亦用秋山竹。
但令家有滿架書，何慮妻兒少饘粥。
朝來相對亭上賓，洙泗尺度羲皇人。
先生已死名不泯，常與此亭作標準。
後來鄰觸閼伯怒，僕伕預起池魚慮。
拆亭拆亭先拆柱，有孫抱柱出煙去。
三十年餘復改觀，有孫如此不待贊。
似魯靈光偶不全，令人見此空三嘆。

譯文：

先生的這座亭子並非像伯夷那樣的人所修築，亭柱用的是秋天山上的竹子。
只要家中有滿滿書架的書籍，又何必擔憂妻兒缺少那口粥食呢。
清晨時分，先生和亭上的賓客相對而談，他們的言行有着像孔子及其弟子那般的準則，氣質好似上古伏羲時代的人。
先生雖然已經離世，但他的名聲卻不會磨滅，他常常就是這座亭子的精神標準。
後來鄰里之間起了衝突，就像古代的鄰觸和閼伯那樣憤怒爭鬥，就連僕人都預先有了像池魚那樣被殃及的憂慮。
要拆亭子，先拆亭柱，先生有個孫子抱着亭柱從煙火中跑了出去。
三十多年過去了，亭子有了新的變化。有這樣的孫子，都不需要別人再去誇讚了。
這座亭子就好像漢代的魯靈光殿一樣，雖然偶爾有殘缺不全的地方，但讓人看到它，還是忍不住再三嘆息。