頌古五十三首 其一四

南泉捧鉢入堂來,賓主分明肯自乖。 莫把威音論戒臘,本無位次可差排。

譯文:

南泉禪師捧着鉢盂走進佛堂,這其中主客的身份和關係十分清晰,他怎麼會自我違背這明晰的狀況呢。 可不要拿久遠的威音王佛時代來討論僧人的受戒年數和資歷,實際上從本質上來說,並沒有所謂固定的位次可以去進行嚴格的排列。 注:“威音”指威音王佛,是佛教傳說中極其久遠的佛;“戒臘”是僧人受戒後經過的年歲,代表僧人的資歷。此詩蘊含一定佛教哲理,翻譯儘量傳達其大概意思。
關於作者
宋代釋文禮

釋文禮(一一六七~一二五○),號滅翁,俗姓阮,臨安(今屬浙江)天目山人,因別號天目。年十六,依鄉之真向寺僧智月得度,遍參名師。歷主臨安廣壽、淨慈,永嘉能仁,安吉福泉,四明天童等剎,歸終於梁渚之西丘。理宗淳祐十年卒,年八十四。事見明崇禎《天童寺志》卷六《宋天目禪師行狀》。 釋文禮詩,據《頌古聯珠通集》、《天童寺志》等書所錄,編爲一卷。

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