全心之相，全相之心。 寫成這個，聊應而今。 天蒼蒼兮白鳥沒，水深深兮紅鱗沉。 日鉤雲餌，玉線金針。 一般料理兮妙出威音。
應真贊三首 其三
譯文：
這首詩並不是典型的古詩詞風格，它像是帶有禪意的偈語類作品。下面是大致的現代漢語翻譯：
那圓滿無缺的真心所呈現的相狀，與圓滿的外在相狀所蘊含的真心。
將這樣的狀態描繪下來，也只是姑且回應當下罷了。
天空一片蒼茫，白色的鳥兒漸漸消失在視野中；水面深邃幽遠，紅色的魚兒沉入水底不見蹤跡。
以太陽爲魚鉤，以雲朵爲魚餌，用如玉般的絲線和如金般的針。
以這樣獨特的方式去處理（修行之事）啊，其精妙之處超越了那威音王佛之前的境界。
這裏需要說明的是，“威音”在佛教裏“威音王佛”是過去莊嚴劫最初之佛，詩中“妙出威音”強調這種境界極爲高深、超凡。由於這類禪意作品較爲晦澀，翻譯可能難以完全精準傳達其內涵。
關於作者
宋代 • 釋居簡
釋居簡（一一六四～一二四六），字敬叟，號北磵，潼川（今四川三臺）人。俗姓龍（《補續高僧傳》卷二四作王）。依邑之廣福院圓澄得度，參別峯塗毒於徑山，謁育王佛照德光，走江西訪諸祖遺蹟。歷住臺之般若報恩。後居杭之飛來峯北磵十年。起應霅之鐵佛、西餘，常之顯慶、碧雲，蘇之慧日，湖之道場，詔遷淨慈，晚居天台。理宗淳祐六年卒，年八十三，僧臘六十二。有《北磵文集》十卷、《北磵詩集》九卷、《外集》一卷、《續集》一卷及《語錄》一卷。《補續高僧傳》卷二四、《浄慈寺志》卷八、《靈隠寺志》卷三、《新續高僧傳》四集卷三有傳。 釋居簡詩，以日本應安七年（一三七四）刻《北磵詩集》及日本貞和、觀應間（相當於元惠宗至正時）翻刻宋元舊本《外集》、《續集》爲底本（以上均藏日本內閣文庫）。另從《大藏經·北磵居簡禪師語錄》等書中輯得之詩作，編爲第十二卷。
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