從事毛錐,壯夫不爲。 置書學劍,弓號馬嘶。 不斬樓蘭,夫何自欺。 堂堂梁山,襟利帶夔。 帝軫遐方,詳延瑰琦。 良馬素絲,組以五之。 維賢作牧,任以撫綏。 撫綏伊何,恩斯勤斯。 豈惟懷恩,亦復畏威。 庶靖氛埃,以偃鼓鼙。 昔人可師,感夜半雞。 哂乃阿瞞,橫槊賦詩。
王梁山畫像贊
### 整體解讀
這是一首爲梁山畫像所寫的贊詩,表達了對梁山人物的讚美以及對其職責和使命的期許,同時也有對歷史人物的品評。
### 逐句翻譯
- “從事毛錐,壯夫不爲。”
整天舞文弄墨、靠筆桿子做事,這可不是有志氣的男子漢所願意幹的。
- “置書學劍,弓號馬嘶。”
放下書本去學習劍術武功,讓戰場上弓聲呼嘯、戰馬嘶鳴。
- “不斬樓蘭,夫何自欺。”
如果不能像古人那樣立下戰功、打敗敵人,那簡直就是自我欺騙。
- “堂堂梁山,襟利帶夔。”
雄偉壯觀的梁山啊,它像人衣服的衣襟一樣守護着利州,又像腰帶一樣環繞着夔州。
- “帝軫遐方,詳延瑰琦。”
皇帝關心着遠方的土地,精心地延攬傑出優秀的人才。
- “良馬素絲,組以五之。”
用良馬和素絲作爲賞賜,並且用五彩絲帶把它們裝飾起來。
- “維賢作牧,任以撫綏。”
任用賢能的人去擔任地方長官,讓他們承擔起安撫百姓的重任。
- “撫綏伊何,恩斯勤斯。”
所謂的安撫百姓是怎麼做呢?就是要對百姓施以恩惠,勤勞地治理政務。
- “豈惟懷恩,亦復畏威。”
要讓百姓不僅心懷感恩,而且也敬畏威嚴。
- “庶靖氛埃,以偃鼓鼙。”
希望能夠平定戰亂的煙塵,讓戰鼓不再敲響,實現和平。
- “昔人可師,感夜半雞。”
要以古人祖逖爲榜樣,聽到半夜的雞叫就起身練武,奮發圖強。
- “哂乃阿瞞,橫槊賦詩。”
嘲笑那曹操,雖然能橫拿着長矛吟詩,但比起真正的建功立業還不夠。
關於作者
釋居簡(一一六四~一二四六),字敬叟,號北磵,潼川(今四川三臺)人。俗姓龍(《補續高僧傳》卷二四作王)。依邑之廣福院圓澄得度,參別峯塗毒於徑山,謁育王佛照德光,走江西訪諸祖遺蹟。歷住臺之般若報恩。後居杭之飛來峯北磵十年。起應霅之鐵佛、西餘,常之顯慶、碧雲,蘇之慧日,湖之道場,詔遷淨慈,晚居天台。理宗淳祐六年卒,年八十三,僧臘六十二。有《北磵文集》十卷、《北磵詩集》九卷、《外集》一卷、《續集》一卷及《語錄》一卷。《補續高僧傳》卷二四、《浄慈寺志》卷八、《靈隠寺志》卷三、《新續高僧傳》四集卷三有傳。 釋居簡詩,以日本應安七年(一三七四)刻《北磵詩集》及日本貞和、觀應間(相當於元惠宗至正時)翻刻宋元舊本《外集》、《續集》爲底本(以上均藏日本內閣文庫)。另從《大藏經·北磵居簡禪師語錄》等書中輯得之詩作,編爲第十二卷。
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