下天竺古鏡法師畫像贊

伽黎擁肩,不捨夜旦。 革履梏足,炎熇不跣。 跡邇世相,而不動不退。 心惟玄奧,則唯止唯觀。 四辯湧兮瀾翻,四筵擁兮冰泮。 特旨住山,靈山未散。 洗舊講榻,萎花新換。 至於戒香逆風,騰播林野。 吾嘗比之波利質多羅天樹花,此之謂也。

古鏡法師身披僧衣,這僧衣擁着他的雙肩,他日夜都不曾脫下,一心修行,從不停歇。他腳穿革履,即便在酷熱難耐的天氣裏,也不會光着腳。 他身處世俗之間,身影常常出現在世間萬象之中,然而內心卻不爲所動,修行的步伐從不退縮。他的內心蘊含着深奧玄妙的佛理,專注於止觀之法,在定心中反觀自心。 法師口才出衆,辯論時言辭如洶湧的波瀾般滔滔不絕,每當他講經說法,周圍聽衆環繞,大家如同堅冰遇到暖陽般被他的佛法所感化。 後來,法師得到特別的旨意住持山寺,就好像當年釋迦牟尼佛在靈山說法時,法會未曾散席一樣,他在這裏延續着佛法的傳承。 他重新清掃舊時講經的坐榻,就如同把枯萎的花朵換成了嶄新的鮮花,讓講經的地方煥然一新,充滿生機。 至於他持戒嚴謹,戒行散發出的芬芳就像逆風飄散的香氣,在山林曠野間廣泛傳播。我曾經把他比作波利質多羅天的樹花,那花無比殊勝,古鏡法師的德行和修行成果,正和這花一樣啊。
關於作者

釋居簡(一一六四~一二四六),字敬叟,號北磵,潼川(今四川三臺)人。俗姓龍(《補續高僧傳》卷二四作王)。依邑之廣福院圓澄得度,參別峯塗毒於徑山,謁育王佛照德光,走江西訪諸祖遺蹟。歷住臺之般若報恩。後居杭之飛來峯北磵十年。起應霅之鐵佛、西餘,常之顯慶、碧雲,蘇之慧日,湖之道場,詔遷淨慈,晚居天台。理宗淳祐六年卒,年八十三,僧臘六十二。有《北磵文集》十卷、《北磵詩集》九卷、《外集》一卷、《續集》一卷及《語錄》一卷。《補續高僧傳》卷二四、《浄慈寺志》卷八、《靈隠寺志》卷三、《新續高僧傳》四集卷三有傳。 釋居簡詩,以日本應安七年(一三七四)刻《北磵詩集》及日本貞和、觀應間(相當於元惠宗至正時)翻刻宋元舊本《外集》、《續集》爲底本(以上均藏日本內閣文庫)。另從《大藏經·北磵居簡禪師語錄》等書中輯得之詩作,編爲第十二卷。

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