高丽指堂讲师画像赞

岩岩指堂,破尘出经。 惟其能然,曰聪慧人。 隄圆顿之颓澜,会中下于通津。 横说竖说,匪亏匪盈。 全提半提,匪坏匪成。 夫是之谓全体之用兮全体之真。

译文:

看那指堂讲师,形象威严庄重。他能突破世俗的蒙蔽,透彻地阐释经文要义。 正因为他有这样的能力,所以他称得上是聪慧之人。 他就像坚固的堤坝,阻挡住圆顿之法日渐衰落的浪潮;又如同引路人,引领资质中等和下等的人走向修行的通途。 他讲解佛法,无论从哪个角度去说,或横向阐述,或纵向剖析,都恰到好处,既不会有所欠缺,也不会显得多余。 无论是全面完整地讲解佛法精髓,还是部分要点地提示引导,都不会破坏佛法的本意,也不会过度阐释而让佛法变味。 这就是所谓的以佛法的完整之体来发挥作用,彰显佛法完整的真谛啊。
关于作者
宋代释居简

释居简(一一六四~一二四六),字敬叟,号北磵,潼川(今四川三台)人。俗姓龙(《补续高僧传》卷二四作王)。依邑之广福院圆澄得度,参别峰涂毒于径山,谒育王佛照德光,走江西访诸祖遗迹。历住台之般若报恩。后居杭之飞来峰北磵十年。起应霅之铁佛、西余,常之显庆、碧云,苏之慧日,湖之道场,诏迁净慈,晚居天台。理宗淳祐六年卒,年八十三,僧腊六十二。有《北磵文集》十卷、《北磵诗集》九卷、《外集》一卷、《续集》一卷及《语录》一卷。《补续高僧传》卷二四、《浄慈寺志》卷八、《灵隠寺志》卷三、《新续高僧传》四集卷三有传。 释居简诗,以日本应安七年(一三七四)刻《北磵诗集》及日本贞和、观应间(相当于元惠宗至正时)翻刻宋元旧本《外集》、《续集》为底本(以上均藏日本内阁文库)。另从《大藏经·北磵居简禅师语录》等书中辑得之诗作,编为第十二卷。

纳兰青云