明教禪師五種不壞贊 其四

童真出家,死於童真。 出沒卷舒,一堅密身。 嗟多欲人,曲爲欲說。 於其根中,出火自焫。 猗歟哲人,哂乃覆轍。 以古爲鑑,以身代舌。 火炎昆岡,玉石俱焚。 石付百粉,玉兮溫溫。

這首詩並非嚴格意義上的古詩詞,更像是一篇帶有偈語性質的贊文,下面爲你翻譯: 從小就出家修行,直到去世都保持着那份純真的修行之心。在世間的出現與隱沒、伸展與收斂,始終擁有一個堅定而純淨的法身。 可嘆那些慾望衆多的人啊,還拐彎抹角地爲自己的慾望找說辭。就好像在慾望的根源中,自己生出火來灼燒自己。 啊,那些賢明智慧的人,嘲笑那些重蹈覆轍的行爲。他們以古人的事例爲借鑑,用自己的行爲代替言語來勸誡世人。 大火燒到了崑崙山岡,美玉和石頭都會被焚燒。石頭最終會化爲粉末,而美玉卻依舊溫潤有光澤。
评论
加载中...
關於作者

釋居簡(一一六四~一二四六),字敬叟,號北磵,潼川(今四川三臺)人。俗姓龍(《補續高僧傳》卷二四作王)。依邑之廣福院圓澄得度,參別峯塗毒於徑山,謁育王佛照德光,走江西訪諸祖遺蹟。歷住臺之般若報恩。後居杭之飛來峯北磵十年。起應霅之鐵佛、西餘,常之顯慶、碧雲,蘇之慧日,湖之道場,詔遷淨慈,晚居天台。理宗淳祐六年卒,年八十三,僧臘六十二。有《北磵文集》十卷、《北磵詩集》九卷、《外集》一卷、《續集》一卷及《語錄》一卷。《補續高僧傳》卷二四、《浄慈寺志》卷八、《靈隠寺志》卷三、《新續高僧傳》四集卷三有傳。 釋居簡詩,以日本應安七年(一三七四)刻《北磵詩集》及日本貞和、觀應間(相當於元惠宗至正時)翻刻宋元舊本《外集》、《續集》爲底本(以上均藏日本內閣文庫)。另從《大藏經·北磵居簡禪師語錄》等書中輯得之詩作,編爲第十二卷。

微信小程序
Loading...

微信掃一掃,打開小程序

該作者的文章
載入中...
同時代作者
載入中...
納蘭青雲
微信小程序

微信掃一掃,打開小程序