宣明心聲，若出金石。 洶湧辯河，不滲涓滴。 書獻天子，天顏屢改。 一笑歸來，此舌猶在。 韓吾不非，吾奚以爲。 壅吾不夷，吾奚以馳。 一生事了，有死無憾。 身隨劫燒，紅開菡萏。
明教禪師五種不壞贊 其三
譯文：
這首詩並非嚴格意義上的古詩詞，而是對明教禪師的贊文，以下是將其翻譯成較爲通俗的現代漢語：
明教禪師表達內心的聲音，就好像從金石中發出一般，鏗鏘有力、擲地有聲。他的辯才如同洶湧奔騰的大河，滔滔不絕且言辭精準，沒有一絲漏洞和含糊之處。
他曾向天子呈上文書，天子的臉色多次因他的言辭而改變。最後他帶着從容的一笑歸來，那能言善辯的舌頭依舊好好地在口中。
如果不能像韓愈那樣敢於直言，我又怎麼能有所作爲呢？如果不能像治理壅塞的河道那樣疏通事理，我又怎麼能暢快前行呢？
明教禪師一生該做的事都已完成，就算面對死亡也沒有任何遺憾。哪怕他的身軀隨着劫火燃燒消逝，最終也會像那紅蓮綻放一樣，獲得圓滿的結局。
關於作者
宋代 • 釋居簡
釋居簡（一一六四～一二四六），字敬叟，號北磵，潼川（今四川三臺）人。俗姓龍（《補續高僧傳》卷二四作王）。依邑之廣福院圓澄得度，參別峯塗毒於徑山，謁育王佛照德光，走江西訪諸祖遺蹟。歷住臺之般若報恩。後居杭之飛來峯北磵十年。起應霅之鐵佛、西餘，常之顯慶、碧雲，蘇之慧日，湖之道場，詔遷淨慈，晚居天台。理宗淳祐六年卒，年八十三，僧臘六十二。有《北磵文集》十卷、《北磵詩集》九卷、《外集》一卷、《續集》一卷及《語錄》一卷。《補續高僧傳》卷二四、《浄慈寺志》卷八、《靈隠寺志》卷三、《新續高僧傳》四集卷三有傳。 釋居簡詩，以日本應安七年（一三七四）刻《北磵詩集》及日本貞和、觀應間（相當於元惠宗至正時）翻刻宋元舊本《外集》、《續集》爲底本（以上均藏日本內閣文庫）。另從《大藏經·北磵居簡禪師語錄》等書中輯得之詩作，編爲第十二卷。
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