明教禪師五種不壞贊 其二

去窒而聰,去塞而通。 於無數聲,齊萬竅風。 風止聲消,音響寂絕。 穀神不死,聽火焰說。 說無所說,聞無所聞。 煙滅灰飛,所亡者存。 以是耳根,示爾四衆。 厚德宏功,千二百種。

譯文:

去除堵塞就能耳聰,排除阻礙便能暢通。 在那無數的聲音裏,就如同衆多孔竅發出的風聲般自然融合。 當風停止,聲音也就消逝,音響歸於寂靜。 那玄妙的穀神不會消亡,且聽火焰訴說其中奧祕。 雖在訴說卻好像沒說什麼,雖在聽聞卻好似沒聽到什麼。 如同煙滅灰飛,看似消失的東西其實仍然存在。 用這如是的耳根妙理,展示給你們四衆弟子。 如此深厚的德行、宏大的功績,有着千二百種的妙處。
關於作者
宋代釋居簡

釋居簡(一一六四~一二四六),字敬叟,號北磵,潼川(今四川三臺)人。俗姓龍(《補續高僧傳》卷二四作王)。依邑之廣福院圓澄得度,參別峯塗毒於徑山,謁育王佛照德光,走江西訪諸祖遺蹟。歷住臺之般若報恩。後居杭之飛來峯北磵十年。起應霅之鐵佛、西餘,常之顯慶、碧雲,蘇之慧日,湖之道場,詔遷淨慈,晚居天台。理宗淳祐六年卒,年八十三,僧臘六十二。有《北磵文集》十卷、《北磵詩集》九卷、《外集》一卷、《續集》一卷及《語錄》一卷。《補續高僧傳》卷二四、《浄慈寺志》卷八、《靈隠寺志》卷三、《新續高僧傳》四集卷三有傳。 釋居簡詩,以日本應安七年(一三七四)刻《北磵詩集》及日本貞和、觀應間(相當於元惠宗至正時)翻刻宋元舊本《外集》、《續集》爲底本(以上均藏日本內閣文庫)。另從《大藏經·北磵居簡禪師語錄》等書中輯得之詩作,編爲第十二卷。

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