智者大師贊

寶幾在前,如意在手。 禹背湯肩,河目海口。 南嶽山中得聖師,投針鉢水了無疑。 法華同聽真精進,直到靈山未散時。

譯文:

眼前擺放着珍貴的几案,手中握着如意。 他有着像大禹那樣寬厚的脊背、商湯那樣魁梧的肩膀,還有如河般寬闊的眼睛、似海般寬大的嘴巴。 在南嶽山中遇到了這位聖明的大師,就像當初有人向鉢水中投針而對佛法毫無疑慮一樣,堅定地跟隨大師修行。 和大師一同聆聽《法華經》,真正做到了勤奮努力、一心向道,這種修行的狀態一直持續到彷彿置身於靈山法會,那法會的氛圍還未消散,依然沉浸在佛法的智慧與莊嚴之中。
關於作者
宋代釋居簡

釋居簡(一一六四~一二四六),字敬叟,號北磵,潼川(今四川三臺)人。俗姓龍(《補續高僧傳》卷二四作王)。依邑之廣福院圓澄得度,參別峯塗毒於徑山,謁育王佛照德光,走江西訪諸祖遺蹟。歷住臺之般若報恩。後居杭之飛來峯北磵十年。起應霅之鐵佛、西餘,常之顯慶、碧雲,蘇之慧日,湖之道場,詔遷淨慈,晚居天台。理宗淳祐六年卒,年八十三,僧臘六十二。有《北磵文集》十卷、《北磵詩集》九卷、《外集》一卷、《續集》一卷及《語錄》一卷。《補續高僧傳》卷二四、《浄慈寺志》卷八、《靈隠寺志》卷三、《新續高僧傳》四集卷三有傳。 釋居簡詩,以日本應安七年(一三七四)刻《北磵詩集》及日本貞和、觀應間(相當於元惠宗至正時)翻刻宋元舊本《外集》、《續集》爲底本(以上均藏日本內閣文庫)。另從《大藏經·北磵居簡禪師語錄》等書中輯得之詩作,編爲第十二卷。

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