大慧師祖贊

馽空雲帶,補太虛縫。 祕以自傳,公與衆共。 卷覆大千舌於洋嶼雲門,不與摩竭同條。 袖擲大千手於梅州衡陽,不與浄名同夢。 至於三藏十二部,一切修多羅,洎百家異氏之書,雜然前陳,無斷無滅,有元有統。 瞥轉一機,五峯歛眉。 伎倆盡也,放下竹篦。

譯文:

這首詩是對大慧師祖的贊詩,以下是大致的現代漢語翻譯: 將空中的雲帶束縛,修補那太虛的縫隙。 大慧師祖的祕法本可自我傳承,但他卻與大衆共同分享。 他在洋嶼、雲門等地,將那如能涵蓋大千世界般的智慧之舌展現,卻不與摩竭一脈的風格相同。 在梅州、衡陽等地,他揮動那彷彿能袖擲大千世界的妙手,也不與淨名居士有着同樣的夢境追求。 至於佛教的三藏十二部經典,一切經論,以及百家不同流派的書籍,雜亂地呈現在面前時,他能讓其不斷不滅,有着根源且有條理。 他瞬間轉動那奇妙的機鋒,讓五峯都爲之皺眉深思。 當他把所有的手段都施展完畢,便放下那象徵佛法棒喝的竹篦。
關於作者
宋代釋居簡

釋居簡(一一六四~一二四六),字敬叟,號北磵,潼川(今四川三臺)人。俗姓龍(《補續高僧傳》卷二四作王)。依邑之廣福院圓澄得度,參別峯塗毒於徑山,謁育王佛照德光,走江西訪諸祖遺蹟。歷住臺之般若報恩。後居杭之飛來峯北磵十年。起應霅之鐵佛、西餘,常之顯慶、碧雲,蘇之慧日,湖之道場,詔遷淨慈,晚居天台。理宗淳祐六年卒,年八十三,僧臘六十二。有《北磵文集》十卷、《北磵詩集》九卷、《外集》一卷、《續集》一卷及《語錄》一卷。《補續高僧傳》卷二四、《浄慈寺志》卷八、《靈隠寺志》卷三、《新續高僧傳》四集卷三有傳。 釋居簡詩,以日本應安七年(一三七四)刻《北磵詩集》及日本貞和、觀應間(相當於元惠宗至正時)翻刻宋元舊本《外集》、《續集》爲底本(以上均藏日本內閣文庫)。另從《大藏經·北磵居簡禪師語錄》等書中輯得之詩作,編爲第十二卷。

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