偈頌一百三十三首 其一一八

老胡今日死日到,四海五天俱太平。 蔥嶺又尋歸去路,看來只有業隨身。

這首詩中的“老胡”一般指達摩祖師。下面是將其翻譯成現代漢語: 達摩祖師啊,今天到了離世的日子啦,彷彿整個天下,不管是中原大地(四海),還是天竺(五天竺),都迎來了一片太平祥和的景象。 達摩祖師他又要循着當年西來東去的路,回到蔥嶺那邊去了。仔細想想啊,到最後看來,陪伴着他的似乎也只有一生所造的業罷了。 這裏需要說明的是,在佛教語境中“業”有複雜的含義,它包含一個人過去行爲產生的影響和後果,這裏詩句的表達有一種超脫塵俗後對世間因果的一種略帶玄意的感慨。
關於作者

釋居簡(一一六四~一二四六),字敬叟,號北磵,潼川(今四川三臺)人。俗姓龍(《補續高僧傳》卷二四作王)。依邑之廣福院圓澄得度,參別峯塗毒於徑山,謁育王佛照德光,走江西訪諸祖遺蹟。歷住臺之般若報恩。後居杭之飛來峯北磵十年。起應霅之鐵佛、西餘,常之顯慶、碧雲,蘇之慧日,湖之道場,詔遷淨慈,晚居天台。理宗淳祐六年卒,年八十三,僧臘六十二。有《北磵文集》十卷、《北磵詩集》九卷、《外集》一卷、《續集》一卷及《語錄》一卷。《補續高僧傳》卷二四、《浄慈寺志》卷八、《靈隠寺志》卷三、《新續高僧傳》四集卷三有傳。 釋居簡詩,以日本應安七年(一三七四)刻《北磵詩集》及日本貞和、觀應間(相當於元惠宗至正時)翻刻宋元舊本《外集》、《續集》爲底本(以上均藏日本內閣文庫)。另從《大藏經·北磵居簡禪師語錄》等書中輯得之詩作,編爲第十二卷。

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