偈颂一百三十三首 其一一四

真人梦出大槐宫,直上钧天广乐中。 百世木支皆玉叶,追还舜禹旧家风。

译文:

这首偈颂是比较有宗教文化寓意的内容,以下是大概的现代汉语翻译: 那真正的有道之人从大槐安国般虚幻的梦境中觉醒而出,径直升入了天帝所居的钧天,沉浸在盛大美妙的仙乐之中。历经百世传承的宗族支脉,就如同那玉叶般尊贵不凡,努力追还着像舜和禹那样古代贤君的旧日良好家风。 这里“真人”在宗教语境中常指修行有成之人;“大槐宫”可能化用“南柯一梦”中大槐安国的典故,象征虚幻;“钧天广乐”是神话中天上的音乐;“百世木支皆玉叶”形容家族支脉高贵;“舜禹旧家风”则借舜和禹来代表贤德、仁爱的优良传统。
关于作者
宋代释居简

释居简(一一六四~一二四六),字敬叟,号北磵,潼川(今四川三台)人。俗姓龙(《补续高僧传》卷二四作王)。依邑之广福院圆澄得度,参别峰涂毒于径山,谒育王佛照德光,走江西访诸祖遗迹。历住台之般若报恩。后居杭之飞来峰北磵十年。起应霅之铁佛、西余,常之显庆、碧云,苏之慧日,湖之道场,诏迁净慈,晚居天台。理宗淳祐六年卒,年八十三,僧腊六十二。有《北磵文集》十卷、《北磵诗集》九卷、《外集》一卷、《续集》一卷及《语录》一卷。《补续高僧传》卷二四、《浄慈寺志》卷八、《灵隠寺志》卷三、《新续高僧传》四集卷三有传。 释居简诗,以日本应安七年(一三七四)刻《北磵诗集》及日本贞和、观应间(相当于元惠宗至正时)翻刻宋元旧本《外集》、《续集》为底本(以上均藏日本内阁文库)。另从《大藏经·北磵居简禅师语录》等书中辑得之诗作,编为第十二卷。

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