偈頌一百三十三首 其一○○

九旬禁足,是何三昧。 合火成羣,東倒西攂。 忽若箭鋒相拄時,突出眼睛,揭卻腦蓋,虎巖向他道未在。

這是一首禪意頗深的偈頌,我爲你進行大概的翻譯: 僧人在九十天裏禁足修行,這到底是什麼樣的禪定境界呢? 大家聚在一起生火、成羣結隊,修行狀態參差不齊,東倒西歪,缺乏專注與精進。 倘若到了如同兩支箭鋒相互對峙、相互交鋒的關鍵時刻,修行者能像突然瞪大眼睛、掀開腦蓋一樣,以一種無比警醒、勇猛的狀態去面對。可即便是這樣,我虎巖禪師還是要說,這樣還遠遠不夠呢。 需要說明的是,偈頌這類作品多包含着禪宗教義與獨特的思維方式,語言表達比較隱晦,以上翻譯僅供參考,意在幫助你大致理解其內容。
關於作者

釋居簡(一一六四~一二四六),字敬叟,號北磵,潼川(今四川三臺)人。俗姓龍(《補續高僧傳》卷二四作王)。依邑之廣福院圓澄得度,參別峯塗毒於徑山,謁育王佛照德光,走江西訪諸祖遺蹟。歷住臺之般若報恩。後居杭之飛來峯北磵十年。起應霅之鐵佛、西餘,常之顯慶、碧雲,蘇之慧日,湖之道場,詔遷淨慈,晚居天台。理宗淳祐六年卒,年八十三,僧臘六十二。有《北磵文集》十卷、《北磵詩集》九卷、《外集》一卷、《續集》一卷及《語錄》一卷。《補續高僧傳》卷二四、《浄慈寺志》卷八、《靈隠寺志》卷三、《新續高僧傳》四集卷三有傳。 釋居簡詩,以日本應安七年(一三七四)刻《北磵詩集》及日本貞和、觀應間(相當於元惠宗至正時)翻刻宋元舊本《外集》、《續集》爲底本(以上均藏日本內閣文庫)。另從《大藏經·北磵居簡禪師語錄》等書中輯得之詩作,編爲第十二卷。

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