肉還父，骨還母。 日西沈，水東注。
偈頌一百三十三首 其五六
譯文：
這幾句詩蘊含着一種禪意。
“肉還父，骨還母”意思是，將自己身上來自父親的血肉、來自母親的骨骼都歸還回去。這表達的是一種拋開自身肉體軀殼所帶來的束縛、執念的意象，有一種超脫世俗對肉身執着的意味。
“日西沈，水東注”描述的是自然景象，太陽往西邊落下，河水朝東邊流淌。這是自然的規律，不可更改。整體上與前兩句相呼應，傳達出一種順應自然、放下執着、遵循自然法則和生命規律的禪學思想，勸誡人們不要被俗世的種種所牽絆，應迴歸自然本真。
如果用更通俗流暢的表述來翻譯就是：把這由父母給予的血肉之軀都拋開，就像太陽必定會往西邊落下，河水一定會朝東邊流淌一樣，一切都自有其規律，不要執着於俗世的種種。
關於作者
宋代 • 釋居簡
釋居簡（一一六四～一二四六），字敬叟，號北磵，潼川（今四川三臺）人。俗姓龍（《補續高僧傳》卷二四作王）。依邑之廣福院圓澄得度，參別峯塗毒於徑山，謁育王佛照德光，走江西訪諸祖遺蹟。歷住臺之般若報恩。後居杭之飛來峯北磵十年。起應霅之鐵佛、西餘，常之顯慶、碧雲，蘇之慧日，湖之道場，詔遷淨慈，晚居天台。理宗淳祐六年卒，年八十三，僧臘六十二。有《北磵文集》十卷、《北磵詩集》九卷、《外集》一卷、《續集》一卷及《語錄》一卷。《補續高僧傳》卷二四、《浄慈寺志》卷八、《靈隠寺志》卷三、《新續高僧傳》四集卷三有傳。 釋居簡詩，以日本應安七年（一三七四）刻《北磵詩集》及日本貞和、觀應間（相當於元惠宗至正時）翻刻宋元舊本《外集》、《續集》爲底本（以上均藏日本內閣文庫）。另從《大藏經·北磵居簡禪師語錄》等書中輯得之詩作，編爲第十二卷。
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