寄壞庵

壞庵老牛老捏怪,剛把虛空立疆界。 不知燒作一聚灰,問雲此怪壞不壞。 今猶不死亦不燒,掩息弗與生同條。 苕溪清印故山月,一點靈犀通夜遙。 倒剎拈花各三昧,會底不知渠不會。 珊瑚樹林日杲杲,東倒何妨復西攂。

譯文:

壞庵這頭“老牛”,總是做出些奇怪的事兒,非要在那虛無的境界裏劃分出界限。 真不知道要是把他燒成了一堆灰,再問他這怪異的毛病還在不在。 如今他既沒有死去,也沒被燒成灰,好像收斂了氣息,不與世俗同流合污。 苕溪的清波印照着故鄉山間的明月,那一點靈動的心性跨越漫長的黑夜與遠方相通。 他和衆人倒持佛剎、拈花微笑,各自領悟着佛法的妙處,那些領悟了的人也弄不明白他到底有沒有領悟。 就像那珊瑚樹林在明亮的日光下,就算東邊倒了又何妨,西邊照樣可以生長起來。
關於作者
宋代釋居簡

釋居簡(一一六四~一二四六),字敬叟,號北磵,潼川(今四川三臺)人。俗姓龍(《補續高僧傳》卷二四作王)。依邑之廣福院圓澄得度,參別峯塗毒於徑山,謁育王佛照德光,走江西訪諸祖遺蹟。歷住臺之般若報恩。後居杭之飛來峯北磵十年。起應霅之鐵佛、西餘,常之顯慶、碧雲,蘇之慧日,湖之道場,詔遷淨慈,晚居天台。理宗淳祐六年卒,年八十三,僧臘六十二。有《北磵文集》十卷、《北磵詩集》九卷、《外集》一卷、《續集》一卷及《語錄》一卷。《補續高僧傳》卷二四、《浄慈寺志》卷八、《靈隠寺志》卷三、《新續高僧傳》四集卷三有傳。 釋居簡詩,以日本應安七年(一三七四)刻《北磵詩集》及日本貞和、觀應間(相當於元惠宗至正時)翻刻宋元舊本《外集》、《續集》爲底本(以上均藏日本內閣文庫)。另從《大藏經·北磵居簡禪師語錄》等書中輯得之詩作,編爲第十二卷。

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