寄坏庵

坏庵老牛老捏怪,刚把虚空立疆界。 不知烧作一聚灰,问云此怪坏不坏。 今犹不死亦不烧,掩息弗与生同条。 苕溪清印故山月,一点灵犀通夜遥。 倒刹拈花各三昧,会底不知渠不会。 珊瑚树林日杲杲,东倒何妨复西攂。

译文:

坏庵这头“老牛”,总是做出些奇怪的事儿,非要在那虚无的境界里划分出界限。 真不知道要是把他烧成了一堆灰,再问他这怪异的毛病还在不在。 如今他既没有死去,也没被烧成灰,好像收敛了气息,不与世俗同流合污。 苕溪的清波印照着故乡山间的明月,那一点灵动的心性跨越漫长的黑夜与远方相通。 他和众人倒持佛刹、拈花微笑,各自领悟着佛法的妙处,那些领悟了的人也弄不明白他到底有没有领悟。 就像那珊瑚树林在明亮的日光下,就算东边倒了又何妨,西边照样可以生长起来。
关于作者
宋代释居简

释居简(一一六四~一二四六),字敬叟,号北磵,潼川(今四川三台)人。俗姓龙(《补续高僧传》卷二四作王)。依邑之广福院圆澄得度,参别峰涂毒于径山,谒育王佛照德光,走江西访诸祖遗迹。历住台之般若报恩。后居杭之飞来峰北磵十年。起应霅之铁佛、西余,常之显庆、碧云,苏之慧日,湖之道场,诏迁净慈,晚居天台。理宗淳祐六年卒,年八十三,僧腊六十二。有《北磵文集》十卷、《北磵诗集》九卷、《外集》一卷、《续集》一卷及《语录》一卷。《补续高僧传》卷二四、《浄慈寺志》卷八、《灵隠寺志》卷三、《新续高僧传》四集卷三有传。 释居简诗,以日本应安七年(一三七四)刻《北磵诗集》及日本贞和、观应间(相当于元惠宗至正时)翻刻宋元旧本《外集》、《续集》为底本(以上均藏日本内阁文库)。另从《大藏经·北磵居简禅师语录》等书中辑得之诗作,编为第十二卷。

纳兰青云