其源

未達其源,十分成現。 若是其源,豈無方便。 後箭尤深,何如前箭。 鐵壁銀山通一線。

譯文:

如果尚未探尋到事物的根源,那即便呈現出十分的狀態,也難以真正把握。 可要是能夠找到根源,難道還會沒有應對的辦法和途徑嗎? 就如同射箭,後面射出的箭扎得更深,然而這又怎麼比得上第一箭所具有的開創性意義呢? 即便前方有鐵壁一般的艱難阻礙、銀山一樣的重重困境,只要找到了根源,也能在這看似密不透風的阻礙中尋得一條通途。
關於作者
宋代釋居簡

釋居簡(一一六四~一二四六),字敬叟,號北磵,潼川(今四川三臺)人。俗姓龍(《補續高僧傳》卷二四作王)。依邑之廣福院圓澄得度,參別峯塗毒於徑山,謁育王佛照德光,走江西訪諸祖遺蹟。歷住臺之般若報恩。後居杭之飛來峯北磵十年。起應霅之鐵佛、西餘,常之顯慶、碧雲,蘇之慧日,湖之道場,詔遷淨慈,晚居天台。理宗淳祐六年卒,年八十三,僧臘六十二。有《北磵文集》十卷、《北磵詩集》九卷、《外集》一卷、《續集》一卷及《語錄》一卷。《補續高僧傳》卷二四、《浄慈寺志》卷八、《靈隠寺志》卷三、《新續高僧傳》四集卷三有傳。 釋居簡詩,以日本應安七年(一三七四)刻《北磵詩集》及日本貞和、觀應間(相當於元惠宗至正時)翻刻宋元舊本《外集》、《續集》爲底本(以上均藏日本內閣文庫)。另從《大藏經·北磵居簡禪師語錄》等書中輯得之詩作,編爲第十二卷。

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