南藏主

伽梨一臂雲零亂,雲錦毳衣終不換。 佛法興亡總不知,續燄聯芳且緩緩。 截流過了復隨流,秦地難拘漢不收。 疥狗生天非所願,神僊自古不封侯。 馬勝威儀過成諂,波離軌範休沙魘。 若教自作杜叢林,敢保諸萬大段欠。

這位身披伽梨衣的僧人,一臂旁彷彿雲朵零亂飄散,可他身着這如同雲錦般的僧衣,始終都不願更換。 他似乎對佛法的興盛與衰亡全然不知,對於延續佛法傳承、讓佛法發揚光大的事也不着急,慢慢悠悠。 他就像渡過急流之後又隨波逐流,既不受秦地的拘束,也不被漢地收留。 他連像疥狗昇天這樣的小福分都不放在眼裏,因爲神仙自古以來就不在乎封侯拜相。 像馬勝那樣過於注重威儀,顯得諂媚;波離那樣拘泥軌範,也不必太癡迷。 要是讓他自己去經營寺院叢林,敢保證衆多僧人還差得遠呢。 需要說明的是,這首詩涉及較多佛教相關的典故和獨特意象,以上翻譯只是盡力結合詩句字面意思與大概情境進行解讀,可能無法完全精準地傳達原詩的深意。
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釋居簡(一一六四~一二四六),字敬叟,號北磵,潼川(今四川三臺)人。俗姓龍(《補續高僧傳》卷二四作王)。依邑之廣福院圓澄得度,參別峯塗毒於徑山,謁育王佛照德光,走江西訪諸祖遺蹟。歷住臺之般若報恩。後居杭之飛來峯北磵十年。起應霅之鐵佛、西餘,常之顯慶、碧雲,蘇之慧日,湖之道場,詔遷淨慈,晚居天台。理宗淳祐六年卒,年八十三,僧臘六十二。有《北磵文集》十卷、《北磵詩集》九卷、《外集》一卷、《續集》一卷及《語錄》一卷。《補續高僧傳》卷二四、《浄慈寺志》卷八、《靈隠寺志》卷三、《新續高僧傳》四集卷三有傳。 釋居簡詩,以日本應安七年(一三七四)刻《北磵詩集》及日本貞和、觀應間(相當於元惠宗至正時)翻刻宋元舊本《外集》、《續集》爲底本(以上均藏日本內閣文庫)。另從《大藏經·北磵居簡禪師語錄》等書中輯得之詩作,編爲第十二卷。

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