寄西禪驥無稱

凌霄峯頂三年別,信亦不通書不達。 怡山素約已休論,更欲染雲歌一鉢。 鷦鷯一枝在林杪,三穴空嗟秋兔狡。 況復疎慵與世乖,乘流卻把烏藤拗。 隨流入流眼卓朔,胸中涇渭元清濁。 曲爲今時一線通,老鼠何妨入牛角。 無限旁觀皆罔措,它家自有通霄路。 此理明明說向誰,笑倒無稱老禪虎。

譯文:

從凌霄峯頂分別之後,已經過了三年時光,期間音信斷絕,既不通書信也沒有消息往來。 曾經在怡山定下的約定,現在也不用再去提及了,我甚至想要染云爲伴,唱着歌化緣度日。 就像鷦鷯在山林樹梢只要有一根樹枝棲息就滿足了,可嘆秋兔雖然有三個洞穴來藏身,卻也只是徒勞。 何況我本就懶散,與這世俗格格不入,順着水流前行,拗斷了手中的烏藤柺杖。 我隨着水流飄蕩,眼神敏銳,心中對是非善惡本就有着清晰的判斷。 爲了契合當下的時代,我曲意尋求一條相通的途徑,就像老鼠進入牛角,也並非不可。 衆多旁觀者對此都不知所措,而人家自己本就有通達的道路。 這其中的道理明明就在這裏,可又能說給誰聽呢?只能把無稱老禪師笑得前仰後合。
關於作者
宋代釋居簡

釋居簡(一一六四~一二四六),字敬叟,號北磵,潼川(今四川三臺)人。俗姓龍(《補續高僧傳》卷二四作王)。依邑之廣福院圓澄得度,參別峯塗毒於徑山,謁育王佛照德光,走江西訪諸祖遺蹟。歷住臺之般若報恩。後居杭之飛來峯北磵十年。起應霅之鐵佛、西餘,常之顯慶、碧雲,蘇之慧日,湖之道場,詔遷淨慈,晚居天台。理宗淳祐六年卒,年八十三,僧臘六十二。有《北磵文集》十卷、《北磵詩集》九卷、《外集》一卷、《續集》一卷及《語錄》一卷。《補續高僧傳》卷二四、《浄慈寺志》卷八、《靈隠寺志》卷三、《新續高僧傳》四集卷三有傳。 釋居簡詩,以日本應安七年(一三七四)刻《北磵詩集》及日本貞和、觀應間(相當於元惠宗至正時)翻刻宋元舊本《外集》、《續集》爲底本(以上均藏日本內閣文庫)。另從《大藏經·北磵居簡禪師語錄》等書中輯得之詩作,編爲第十二卷。

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