禮光狀元塔

江湖行腳後,洋嶼喫拳初。 死路從頭活,生涯盡底除。 纖毫無著實,萬口錯傳虛。 金鎖今猶暖,同心媿瞎馿。

這首詩有一些佛教禪意的表達,以下是較爲通順的現代漢語翻譯: 在江湖間四處行腳修行之後,最初在洋嶼這個地方遭遇挫折(“喫拳”可理解爲遭受磨難、阻礙)。 原本看似絕境的道路重新有了生機,將以往的生活方式和牽掛都徹底摒棄。 內心不執着於任何細微的事物,衆人卻錯誤地傳播着一些虛妄不實的說法。 那象徵着某種約束或機緣的“金鎖”至今還帶着溫熱,我真慚愧自己像那不明事理的瞎驢一般,沒能與志同道合者心意相通。
關於作者

釋居簡(一一六四~一二四六),字敬叟,號北磵,潼川(今四川三臺)人。俗姓龍(《補續高僧傳》卷二四作王)。依邑之廣福院圓澄得度,參別峯塗毒於徑山,謁育王佛照德光,走江西訪諸祖遺蹟。歷住臺之般若報恩。後居杭之飛來峯北磵十年。起應霅之鐵佛、西餘,常之顯慶、碧雲,蘇之慧日,湖之道場,詔遷淨慈,晚居天台。理宗淳祐六年卒,年八十三,僧臘六十二。有《北磵文集》十卷、《北磵詩集》九卷、《外集》一卷、《續集》一卷及《語錄》一卷。《補續高僧傳》卷二四、《浄慈寺志》卷八、《靈隠寺志》卷三、《新續高僧傳》四集卷三有傳。 釋居簡詩,以日本應安七年(一三七四)刻《北磵詩集》及日本貞和、觀應間(相當於元惠宗至正時)翻刻宋元舊本《外集》、《續集》爲底本(以上均藏日本內閣文庫)。另從《大藏經·北磵居簡禪師語錄》等書中輯得之詩作,編爲第十二卷。

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