送王侍郎改除二首 其二

泉石岂不好,老我泉石心。 可无鹪鹩枝,来傍威凤林。 凤兮千仞翔,览德斯下临。 青冥丛玉霄,洞视潜伏深。 枪榆六月息,共听朝阳吟。 梧桐生朝阳,老干垂层阴。 夕霭联晨霏,凉入薰风琴。 扣弦借清商,千里秋沈沈。 乡来嘲哳声,不复沸釜鬵。 卷舌绝音响,泯默如病瘖。 采羽仍嘤嘤,善类还愔愔。 醴泉与竹实,报效杳莫寻。 且复事颂祷,耸德齐巍岑。 词藻苦羞涩,戛击非球琳。 伫为王者瑞,九成仪韶音。

译文:

山水风景难道不好吗?我这颗心啊,早已在山水之间老去。 难道就不能有个像鹪鹩栖息的小树枝那样的安身之所,来到这有威凤栖息的树林旁边呢。 那威凤啊,在千仞高空翱翔,看到美好的品德才会降临。 它在高远的青天、缭绕的云霄中穿梭,能洞察深藏潜伏之物。 那些只能在榆树、枋树间低飞,要等六月大风才能停歇的小鸟,都一起聆听威凤迎着朝阳的吟唱。 梧桐树生长在朝阳之处,古老的树干垂下层层绿荫。 傍晚的雾霭与清晨的云气相连,清凉的气息融入了雅正的琴音里。 拨动琴弦弹奏出凄清的曲调,仿佛让千里大地都沉浸在浓浓的秋意之中。 从前那些嘈杂难听的声音,再也不会像锅里沸腾的水那样喧闹了。 那些爱聒噪的人都闭上了嘴,安静得就像得了哑巴病一样。 那些美丽的鸟儿还在欢快地啼鸣,善良的人们也都和乐安静。 想要用甜美的泉水和竹子的果实来报效威凤,却无处可寻。 那就暂且进行歌颂祈祷吧,祝愿威凤的品德如巍峨的高山一般崇高。 可惜我言辞匮乏,笔下的文字就像敲击不出美玉之声。 我期待威凤成为王者的祥瑞之兆,在宫廷中伴随着美妙的韶乐翩翩起舞。
关于作者
宋代释居简

释居简(一一六四~一二四六),字敬叟,号北磵,潼川(今四川三台)人。俗姓龙(《补续高僧传》卷二四作王)。依邑之广福院圆澄得度,参别峰涂毒于径山,谒育王佛照德光,走江西访诸祖遗迹。历住台之般若报恩。后居杭之飞来峰北磵十年。起应霅之铁佛、西余,常之显庆、碧云,苏之慧日,湖之道场,诏迁净慈,晚居天台。理宗淳祐六年卒,年八十三,僧腊六十二。有《北磵文集》十卷、《北磵诗集》九卷、《外集》一卷、《续集》一卷及《语录》一卷。《补续高僧传》卷二四、《浄慈寺志》卷八、《灵隠寺志》卷三、《新续高僧传》四集卷三有传。 释居简诗,以日本应安七年(一三七四)刻《北磵诗集》及日本贞和、观应间(相当于元惠宗至正时)翻刻宋元旧本《外集》、《续集》为底本(以上均藏日本内阁文库)。另从《大藏经·北磵居简禅师语录》等书中辑得之诗作,编为第十二卷。

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