軫折徽殘絃索亂,貼壁緣空暗塵滿。 歷聲爆得黑髹皴,蛇腹庚庚成百斷。 爨痕孰辨贗與真,古已往矣思古人。 木雖就槁聲不槁,老龍弗吟誰解聽。 得時鄭衛嘈雜鳴,泯默韶頀瘖鹹英。 南風不競慍若酲,林林俚耳安知此。 寰天滿地浮俗子,還我知音子鍾子。
破琴行
譯文:
琴身的琴軫折斷,琴徽殘缺,琴絃也凌亂不堪,它被貼靠在牆壁上,琴身周圍空蕩蕩的,上面佈滿了昏暗的灰塵。
琴身因爲歲月的侵蝕和外力的作用,發出爆裂的聲響,黑色的漆皮皴裂開來,琴身的紋理如同蛇腹一般,密密麻麻地裂開了成百處斷痕。
琴身上那曾經可能因被當作柴火燒過而留下的痕跡,如今誰又能分辨得出這琴是真是假呢?往昔的時光已經遠去,我不由地思念起古代那些懂琴、愛琴的人。
這琴雖然木質已經枯槁,但它曾經發出的聲音彷彿還留存着生機。就像潛藏的老龍不再吟嘯,可又有誰能理解這其中的音韻之美並懂得傾聽呢?
在那些得勢的時代,鄭國和衛國的靡靡之音嘈雜喧鬧,而像《韶》《頀》《咸池》《六英》這樣的高雅古樂卻被埋沒,悄無聲息。
《南風》之樂失去了它應有的昂揚氣勢,讓人聽了心中煩悶,如同醉酒未醒一般。那些芸芸衆生,庸俗的耳朵又哪裏能懂得這些高雅音樂的妙處呢?
整個天下到處都是那些庸俗淺薄的人,真希望能讓知音鍾子期回到我身邊啊!
關於作者
宋代 • 釋居簡
釋居簡(一一六四~一二四六),字敬叟,號北磵,潼川(今四川三臺)人。俗姓龍(《補續高僧傳》卷二四作王)。依邑之廣福院圓澄得度,參別峯塗毒於徑山,謁育王佛照德光,走江西訪諸祖遺蹟。歷住臺之般若報恩。後居杭之飛來峯北磵十年。起應霅之鐵佛、西餘,常之顯慶、碧雲,蘇之慧日,湖之道場,詔遷淨慈,晚居天台。理宗淳祐六年卒,年八十三,僧臘六十二。有《北磵文集》十卷、《北磵詩集》九卷、《外集》一卷、《續集》一卷及《語錄》一卷。《補續高僧傳》卷二四、《浄慈寺志》卷八、《靈隠寺志》卷三、《新續高僧傳》四集卷三有傳。 釋居簡詩,以日本應安七年(一三七四)刻《北磵詩集》及日本貞和、觀應間(相當於元惠宗至正時)翻刻宋元舊本《外集》、《續集》爲底本(以上均藏日本內閣文庫)。另從《大藏經·北磵居簡禪師語錄》等書中輯得之詩作,編爲第十二卷。
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