轸折徽残弦索乱,贴壁缘空暗尘满。 历声爆得黑髹皴,蛇腹庚庚成百断。 爨痕孰辨赝与真,古已往矣思古人。 木虽就槁声不槁,老龙弗吟谁解听。 得时郑卫嘈杂鸣,泯默韶頀瘖咸英。 南风不竞愠若酲,林林俚耳安知此。 寰天满地浮俗子,还我知音子钟子。
破琴行
译文:
琴身的琴轸折断,琴徽残缺,琴弦也凌乱不堪,它被贴靠在墙壁上,琴身周围空荡荡的,上面布满了昏暗的灰尘。
琴身因为岁月的侵蚀和外力的作用,发出爆裂的声响,黑色的漆皮皴裂开来,琴身的纹理如同蛇腹一般,密密麻麻地裂开了成百处断痕。
琴身上那曾经可能因被当作柴火烧过而留下的痕迹,如今谁又能分辨得出这琴是真是假呢?往昔的时光已经远去,我不由地思念起古代那些懂琴、爱琴的人。
这琴虽然木质已经枯槁,但它曾经发出的声音仿佛还留存着生机。就像潜藏的老龙不再吟啸,可又有谁能理解这其中的音韵之美并懂得倾听呢?
在那些得势的时代,郑国和卫国的靡靡之音嘈杂喧闹,而像《韶》《頀》《咸池》《六英》这样的高雅古乐却被埋没,悄无声息。
《南风》之乐失去了它应有的昂扬气势,让人听了心中烦闷,如同醉酒未醒一般。那些芸芸众生,庸俗的耳朵又哪里能懂得这些高雅音乐的妙处呢?
整个天下到处都是那些庸俗浅薄的人,真希望能让知音钟子期回到我身边啊!
关于作者
宋代 • 释居简
释居简(一一六四~一二四六),字敬叟,号北磵,潼川(今四川三台)人。俗姓龙(《补续高僧传》卷二四作王)。依邑之广福院圆澄得度,参别峰涂毒于径山,谒育王佛照德光,走江西访诸祖遗迹。历住台之般若报恩。后居杭之飞来峰北磵十年。起应霅之铁佛、西余,常之显庆、碧云,苏之慧日,湖之道场,诏迁净慈,晚居天台。理宗淳祐六年卒,年八十三,僧腊六十二。有《北磵文集》十卷、《北磵诗集》九卷、《外集》一卷、《续集》一卷及《语录》一卷。《补续高僧传》卷二四、《浄慈寺志》卷八、《灵隠寺志》卷三、《新续高僧传》四集卷三有传。 释居简诗,以日本应安七年(一三七四)刻《北磵诗集》及日本贞和、观应间(相当于元惠宗至正时)翻刻宋元旧本《外集》、《续集》为底本(以上均藏日本内阁文库)。另从《大藏经·北磵居简禅师语录》等书中辑得之诗作,编为第十二卷。
纳兰青云