古制宜藏巧，吾寧十目窺。 弗將青鏡掩，誰兆白鷗疑。 雁鶩方羣散，罝罦各自施。 悠然機杼別，無媿召南思。
箬溪樓制錦堂長興長官趙可齋新制 其二
譯文：
這首詩整體較有深意，以下是逐句翻譯和整體理解後的表述：
古時優良的制度應當將精巧之處蘊藏其中，我寧願反覆仔細地去探究它。
不會用青銅鏡去遮掩真相，又有誰會無端引起像白鷗那樣的猜疑呢。
那些如雁鴨般的人羣正各自散去，而捕鳥的網各自設置在那裏。
（趙可齋所推行的制度）悠然間有着獨特的謀劃和佈局，無愧於《召南》所蘊含的那種德政思想。
這裏的“古制宜藏巧”強調傳統好制度有其內在精妙；“弗將青鏡掩”表達不隱瞞事實；“雁鶩方羣散，罝罦各自施”形象地描繪出人羣各自活動，各種措施並行；“悠然機杼別”突出其制度的獨特性，“無媿召南思”則是稱讚趙可齋的舉措符合古代賢德政治的理念。
關於作者
宋代 • 釋居簡
釋居簡（一一六四～一二四六），字敬叟，號北磵，潼川（今四川三臺）人。俗姓龍（《補續高僧傳》卷二四作王）。依邑之廣福院圓澄得度，參別峯塗毒於徑山，謁育王佛照德光，走江西訪諸祖遺蹟。歷住臺之般若報恩。後居杭之飛來峯北磵十年。起應霅之鐵佛、西餘，常之顯慶、碧雲，蘇之慧日，湖之道場，詔遷淨慈，晚居天台。理宗淳祐六年卒，年八十三，僧臘六十二。有《北磵文集》十卷、《北磵詩集》九卷、《外集》一卷、《續集》一卷及《語錄》一卷。《補續高僧傳》卷二四、《浄慈寺志》卷八、《靈隠寺志》卷三、《新續高僧傳》四集卷三有傳。 釋居簡詩，以日本應安七年（一三七四）刻《北磵詩集》及日本貞和、觀應間（相當於元惠宗至正時）翻刻宋元舊本《外集》、《續集》爲底本（以上均藏日本內閣文庫）。另從《大藏經·北磵居簡禪師語錄》等書中輯得之詩作，編爲第十二卷。
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