懷趙府錄

知義稱仲子,義豈仲子明。 康章果何事,其如通國人。 國人眼芒羊,眇視終不親。 悠悠鹿爲馬,擾擾丹成青。 軻豈好辯哉,隠若不得平。 斥矯如斥羊,子孝俾孝信。 高風既偃草,雄辯如建瓴。 真固易爲贗,贗亦難逃真。 至今百世下,粲粲日與星。 向來宣城掾,趙擅梁楚聲。 束書甫言歸,議者紛而紜。 番騰巧如織,萋菲駢相新。 老我若病瘖,不覺勇自鳴。 掾自仙源來,世襲清流盟。 家法凜雪霜,厥緒方振振。 諸父相頡頏,渭陽更輪囷。 佞賢決雄雌,霄壤與渭涇。 軻死雖無傳,此舌死不泯。 不與智者道,此道誰商評。

人們都稱讚仲子知曉大義,可實際上大義哪是仲子能真正明白的呢。康章到底做了什麼事啊,全國的人都對這件事有看法。 國人的眼睛昏花不明,輕蔑地看待事情,始終不能客觀親近地去了解。世間悠悠然把鹿說成馬,紛紛擾擾地將紅變成青,黑白顛倒。 孟子難道是喜歡辯論嗎?只不過心中好像有不平之事不得不說出來。孟子斥責那些虛僞做作的人就如同斥責邪惡的羊一樣,讓做兒子的懂得孝順,讓誠信得以彰顯。 孟子高尚的品德就像風吹倒草一樣影響着他人,他的雄辯如同高屋建瓴,勢不可擋。真實的東西容易被假冒,但假冒的也終究逃不過被真實戳穿。 直到如今百世之後,孟子的光輝還像日月星辰一樣燦爛。 以前有個宣城的屬官,姓趙的在梁楚之地聲名遠揚。他收拾書籍剛說要回家,議論他的人就紛紛擾擾地出現了。 那些議論如同精心編織的謊言一樣翻來覆去,惡意中傷的話不斷翻新。我這把老骨頭原本像個啞巴一樣沉默,不知不覺也鼓起勇氣爲他發聲。 這位屬官從仙源而來,世代傳承着清流的盟約。他家的家法森嚴如霜雪,家族的事業正興盛蓬勃。 他的諸位長輩相互競爭、各有風采,他的舅氏更是才學出衆、不同凡響。是奸佞還是賢良,這就像天地的差別、渭水和涇水的清濁一樣分明。 孟子死後雖然他的學說傳承有所缺失,但我這張嘴就算到死也不會讓正義的聲音泯滅。要是不跟有智慧的人談論這些道理,這道理又有誰來商量評判呢。
關於作者

釋居簡(一一六四~一二四六),字敬叟,號北磵,潼川(今四川三臺)人。俗姓龍(《補續高僧傳》卷二四作王)。依邑之廣福院圓澄得度,參別峯塗毒於徑山,謁育王佛照德光,走江西訪諸祖遺蹟。歷住臺之般若報恩。後居杭之飛來峯北磵十年。起應霅之鐵佛、西餘,常之顯慶、碧雲,蘇之慧日,湖之道場,詔遷淨慈,晚居天台。理宗淳祐六年卒,年八十三,僧臘六十二。有《北磵文集》十卷、《北磵詩集》九卷、《外集》一卷、《續集》一卷及《語錄》一卷。《補續高僧傳》卷二四、《浄慈寺志》卷八、《靈隠寺志》卷三、《新續高僧傳》四集卷三有傳。 釋居簡詩,以日本應安七年(一三七四)刻《北磵詩集》及日本貞和、觀應間(相當於元惠宗至正時)翻刻宋元舊本《外集》、《續集》爲底本(以上均藏日本內閣文庫)。另從《大藏經·北磵居簡禪師語錄》等書中輯得之詩作,編爲第十二卷。

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