盧玉堂報遣人問訊水心

用舍見人物,抑見天地心。 生人於此時,所繫亦以深。 時哉薄其祐,全力吾不任。 向來鄒魯人,抱此空沉吟。 此身眇如芥,列國紛於針。 芥針求抵當,機括常差參。 沒身雖不遭,道在終不沉。 朣朣千丈光,照耀不啻今。 公乎鄒魯傳,軒冕如山林。 我亦山中人,不忍鳳鳥瘖。 加餐爲公禱,以答天地心。

一個人是被任用還是被捨棄,這既能夠看出人物自身的才能和品行,也能從中窺見天地的心意。在當下這個時代誕生的人,他們所肩負的責任也是極爲深重的。 可惜啊,時運如此,上天對我們的庇佑實在微薄,我感覺自己難以承擔起全部的責任。過去那些如同鄒魯之地賢士一般的人,心懷大道,卻只能徒然地獨自嘆息、默默思索。 我這身軀渺小得如同草芥,而那列國紛爭的局面複雜得如同亂針。想用草芥去抵擋亂針,這其中的關鍵之處常常難以契合。 即便一生都沒有遇到施展抱負的時機,只要大道還在,就終究不會被埋沒。那大道的光芒如同一千丈的光亮,明亮耀眼,不僅僅照耀着當下的時代。 先生您傳承着鄒魯之地的賢道,把高官厚祿看得如同山林一般淡薄。我也是隱居山中的人,實在不忍心看到像鳳凰這樣的祥瑞之鳥不再發出鳴叫聲(暗指賢才不能施展才華)。 我會爲先生祈禱,希望先生多喫點飯、保重身體,以此來回應天地的心意。
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關於作者

釋居簡(一一六四~一二四六),字敬叟,號北磵,潼川(今四川三臺)人。俗姓龍(《補續高僧傳》卷二四作王)。依邑之廣福院圓澄得度,參別峯塗毒於徑山,謁育王佛照德光,走江西訪諸祖遺蹟。歷住臺之般若報恩。後居杭之飛來峯北磵十年。起應霅之鐵佛、西餘,常之顯慶、碧雲,蘇之慧日,湖之道場,詔遷淨慈,晚居天台。理宗淳祐六年卒,年八十三,僧臘六十二。有《北磵文集》十卷、《北磵詩集》九卷、《外集》一卷、《續集》一卷及《語錄》一卷。《補續高僧傳》卷二四、《浄慈寺志》卷八、《靈隠寺志》卷三、《新續高僧傳》四集卷三有傳。 釋居簡詩,以日本應安七年(一三七四)刻《北磵詩集》及日本貞和、觀應間(相當於元惠宗至正時)翻刻宋元舊本《外集》、《續集》爲底本(以上均藏日本內閣文庫)。另從《大藏經·北磵居簡禪師語錄》等書中輯得之詩作,編爲第十二卷。

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