鳳鳴寺十八應真乃日本國所制密印僧典於沈氏沈施於鳳鳴

木素上金泥,雲衣整稻畦。 曾充僧典質,未到佛階梯。 領衆三韓北,分身兩淛西。 一龕老風雨,誰與振幽棲。

這些由日本國製作的十八應真雕像,原本是木雕素胎,上面用金泥描繪裝點,雕像身着似雲朵般的僧衣,整齊排列,就像稻田裏規整的田畦。 它們曾經被當作僧典的抵押物,還未曾真正達到能置於佛堂高階之上的尊崇地位。 它們曾經代表着來自三韓(古代朝鮮半島南部三個部落聯盟)北部的佛教力量,如今卻分散在兩浙西路(宋代的一個行政區劃)。 它們安放在這小小的佛龕之中,在風雨的侵蝕下逐漸老去,又有誰能來讓它們所處的這幽靜之地重新煥發生機呢?
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釋居簡(一一六四~一二四六),字敬叟,號北磵,潼川(今四川三臺)人。俗姓龍(《補續高僧傳》卷二四作王)。依邑之廣福院圓澄得度,參別峯塗毒於徑山,謁育王佛照德光,走江西訪諸祖遺蹟。歷住臺之般若報恩。後居杭之飛來峯北磵十年。起應霅之鐵佛、西餘,常之顯慶、碧雲,蘇之慧日,湖之道場,詔遷淨慈,晚居天台。理宗淳祐六年卒,年八十三,僧臘六十二。有《北磵文集》十卷、《北磵詩集》九卷、《外集》一卷、《續集》一卷及《語錄》一卷。《補續高僧傳》卷二四、《浄慈寺志》卷八、《靈隠寺志》卷三、《新續高僧傳》四集卷三有傳。 釋居簡詩,以日本應安七年(一三七四)刻《北磵詩集》及日本貞和、觀應間(相當於元惠宗至正時)翻刻宋元舊本《外集》、《續集》爲底本(以上均藏日本內閣文庫)。另從《大藏經·北磵居簡禪師語錄》等書中輯得之詩作,編爲第十二卷。

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