大雅堂

少陵何人斯,曰似司馬遷。 太史牛馬走,於此何有焉。 瞢者瞢不理,知言超言前。 政如春在花,春豈必醜妍。 又如發清彈,意豈必在弦。 悠悠雲出山,滔滔水行川。 雲水山川行,莫測何能然。 不知其誰知,軟語黃庭堅。 庭堅語弗軟,壯折灩澦顛。 盡冩劍硤詩,不數金薤篇。 密付草玄後,夜光寒燭天。 扁作大雅堂,醉墨猶明鮮。 至今百歲後,此意惟心傳。 炎宋諸王孫,傳癖不復痊。 閉戶閱宗派,尚友清社賢。 呂韓儼前列,芳蠟然金蓮。 三洪偕二謝,病可攜瘦權。 奪胎換骨法,妙處尤拳拳。 疏越正始音,細取麟角煎。 亦有老斲輪,堂下時蹁躚。

少陵(杜甫)是怎樣的人呢?有人說他好似司馬遷。司馬遷曾自謙爲“太史公的僕人”,可杜甫和這又有什麼關聯呢? 糊塗的人糊里糊塗並不理解,真正懂詩中深意的人能超越言語表面去領會。就好像春天存在於花朵之中,春天哪裏會去區分花朵的美醜呢。又如同彈奏出清越的琴音,心意又哪裏一定只在琴絃之上呢。 悠悠的雲朵從山間飄出,滔滔的江水在河川中流淌。雲朵飄動、江水奔流,誰也無法揣測它們爲何如此。 不知道這其中奧祕的人是誰呢?那是溫和善言的黃庭堅。黃庭堅的話語並非總是溫和,他曾如在灩澦堆前勇毅折行般豪邁。他把劍峽的風景和感受都寫成了詩,那些詩作的價值遠超過金薤那樣珍貴的篇章。 他把自己的詩歌創作祕訣祕密地傳授給了揚雄那樣的後繼者,其詩作的光芒如寒夜中的夜光,照亮了天空。他題寫了“大雅堂”的匾額,那醉後揮毫留下的字跡至今依然鮮明。 直到如今過了百年,他創作的深意只能靠心靈去傳承。 宋朝的那些皇室子孫,對詩歌傳承的癖好始終無法痊癒。他們閉門研究詩歌宗派,以清幽詩社的賢才爲友。呂本中、韓駒等人莊重地排在前列,就像芳香的蠟燭點亮了金蓮。 洪朋、洪芻、洪炎三洪和謝逸、謝薖二謝,他們的詩風即便有些瑕疵,也能與盧仝這樣的詩人相提並論。 他們所推崇的“奪胎換骨”作詩法,其中的精妙之處特別值得我們用心鑽研。他們的詩歌如正始時期清朗的音韻,我們要細細品味,如同煎熬珍貴的麟角之藥。 也有像老工匠那樣技藝高超的人,在大雅堂下時常展現着自己的風采。
關於作者

釋居簡(一一六四~一二四六),字敬叟,號北磵,潼川(今四川三臺)人。俗姓龍(《補續高僧傳》卷二四作王)。依邑之廣福院圓澄得度,參別峯塗毒於徑山,謁育王佛照德光,走江西訪諸祖遺蹟。歷住臺之般若報恩。後居杭之飛來峯北磵十年。起應霅之鐵佛、西餘,常之顯慶、碧雲,蘇之慧日,湖之道場,詔遷淨慈,晚居天台。理宗淳祐六年卒,年八十三,僧臘六十二。有《北磵文集》十卷、《北磵詩集》九卷、《外集》一卷、《續集》一卷及《語錄》一卷。《補續高僧傳》卷二四、《浄慈寺志》卷八、《靈隠寺志》卷三、《新續高僧傳》四集卷三有傳。 釋居簡詩,以日本應安七年(一三七四)刻《北磵詩集》及日本貞和、觀應間(相當於元惠宗至正時)翻刻宋元舊本《外集》、《續集》爲底本(以上均藏日本內閣文庫)。另從《大藏經·北磵居簡禪師語錄》等書中輯得之詩作,編爲第十二卷。

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