日者

惡月懸弧豈好兒,衣冠聊復換伽黎。 聽言易感人人信,不信田文善相齊。

譯文:

這首詩翻譯成現代漢語大致是這樣的: 在所謂不吉利的惡月出生的人難道就一定不是好兒郎嗎?就像我,原本穿着世俗的衣冠,如今換作了僧人的袈裟。 人們往往很容易輕信聽到的話語,大家都有這樣容易被言語左右的毛病。可卻不相信像田文那樣在惡月出生的人,實際上有着卓越的才能,能夠把齊國治理得很好。 這裏解釋一下,“懸弧”在古代代表男子出生,“伽黎”指僧衣,“田文”就是戰國時期的孟嘗君,傳說他出生於五月初五這個惡月惡日,可後來他卻賢能非凡,擔任齊國相國,使齊國在當時有一定的影響力。
關於作者
宋代釋居簡

釋居簡(一一六四~一二四六),字敬叟,號北磵,潼川(今四川三臺)人。俗姓龍(《補續高僧傳》卷二四作王)。依邑之廣福院圓澄得度,參別峯塗毒於徑山,謁育王佛照德光,走江西訪諸祖遺蹟。歷住臺之般若報恩。後居杭之飛來峯北磵十年。起應霅之鐵佛、西餘,常之顯慶、碧雲,蘇之慧日,湖之道場,詔遷淨慈,晚居天台。理宗淳祐六年卒,年八十三,僧臘六十二。有《北磵文集》十卷、《北磵詩集》九卷、《外集》一卷、《續集》一卷及《語錄》一卷。《補續高僧傳》卷二四、《浄慈寺志》卷八、《靈隠寺志》卷三、《新續高僧傳》四集卷三有傳。 釋居簡詩,以日本應安七年(一三七四)刻《北磵詩集》及日本貞和、觀應間(相當於元惠宗至正時)翻刻宋元舊本《外集》、《續集》爲底本(以上均藏日本內閣文庫)。另從《大藏經·北磵居簡禪師語錄》等書中輯得之詩作,編爲第十二卷。

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