樸翁加冠巾蘇召叟訝予不嘲之

見與聞同駭且猜,多應自斷不佗裁。 聰明斷種豈僧事,矍鑠據鞍須將才。 好在夕陽愁夜近,懷哉鯢齒尚心孩。 自非獨善林泉嬾,應是林泉少禍媒。

譯文:

人們看到的和聽聞的情況一樣,都感到驚訝和猜疑,大概是自己做了決斷而沒有聽從他人的意見。 聰明的傳承斷絕,這難道是僧人該有的事情嗎?精神矍鑠地跨坐在馬鞍上,那得是將才應有的狀態。 美好的夕陽還在,但讓人發愁夜晚即將來臨;讓人懷念啊,那如鯢魚般的牙齒還在,可內心卻依舊像孩童一樣純真。 如果不是自己懶得獨善其身隱居林泉,那應該是林泉之地少了很多招來災禍的緣由。
關於作者
宋代釋居簡

釋居簡(一一六四~一二四六),字敬叟,號北磵,潼川(今四川三臺)人。俗姓龍(《補續高僧傳》卷二四作王)。依邑之廣福院圓澄得度,參別峯塗毒於徑山,謁育王佛照德光,走江西訪諸祖遺蹟。歷住臺之般若報恩。後居杭之飛來峯北磵十年。起應霅之鐵佛、西餘,常之顯慶、碧雲,蘇之慧日,湖之道場,詔遷淨慈,晚居天台。理宗淳祐六年卒,年八十三,僧臘六十二。有《北磵文集》十卷、《北磵詩集》九卷、《外集》一卷、《續集》一卷及《語錄》一卷。《補續高僧傳》卷二四、《浄慈寺志》卷八、《靈隠寺志》卷三、《新續高僧傳》四集卷三有傳。 釋居簡詩,以日本應安七年(一三七四)刻《北磵詩集》及日本貞和、觀應間(相當於元惠宗至正時)翻刻宋元舊本《外集》、《續集》爲底本(以上均藏日本內閣文庫)。另從《大藏經·北磵居簡禪師語錄》等書中輯得之詩作,編爲第十二卷。

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