一犂春雨图

谢家风流绝代无,底事要作耕田夫。 一犂春雨开新图,此图之作胡为乎。 莫是天民先觉者,小试经纶起莘野。 复将斯道觉斯民,千载精神入模冩。 不然渊明赋归后,荷鉏去种南山豆。 晚风新霁擢良苗,一段风光相授受。 扣之辄笑横点头,老农老圃吾何求。 六经芜翳力穮蔉,百王理乱深鉏耰。 剪剪茆茨出林罅,菽水清欢在其下。 圣贤所乐属吾庐,当观吾庐莫观图。

译文:

谢家那些潇洒放达、才华出众的人物,在世间那是绝代无双的。可为什么有人却要去做耕田种地的农夫呢? 一场春雨伴着农夫扶着犁铧耕地,这仿佛展开了一幅全新的画卷,可创作这样的图究竟是为了什么呢? 莫不是画中的人是那洞察天理、先知先觉的天民,就像当年在莘野隐居后出山施展治国方略的伊尹一样,小小地尝试着施展自己的经天纬地之才。然后再用正道去启发民众,把千年来的精神通过这画作描绘出来。 要不然,就是像陶渊明辞官归隐之后,扛着锄头去南山下种豆一样。雨后初晴,晚风中新苗茁壮成长,那一派美好的风光相互映衬。 要是问画中的人在想什么,他只是笑着,横着脑袋点头,仿佛在说,像老农老圃一样生活,我还有什么别的追求呢? 他用自己的力量去除六经里的杂乱,深入探究历代帝王治理国家的兴衰成败。 在树林的缝隙间露出简陋的茅屋,在茅屋下享受着豆和水这种简单的清欢。 圣贤所追求的快乐就在这属于自己的庐舍之中,人们应该去关注这蕴含的精神实质,而不只是去看这幅图啊。
关于作者
宋代释居简

释居简(一一六四~一二四六),字敬叟,号北磵,潼川(今四川三台)人。俗姓龙(《补续高僧传》卷二四作王)。依邑之广福院圆澄得度,参别峰涂毒于径山,谒育王佛照德光,走江西访诸祖遗迹。历住台之般若报恩。后居杭之飞来峰北磵十年。起应霅之铁佛、西余,常之显庆、碧云,苏之慧日,湖之道场,诏迁净慈,晚居天台。理宗淳祐六年卒,年八十三,僧腊六十二。有《北磵文集》十卷、《北磵诗集》九卷、《外集》一卷、《续集》一卷及《语录》一卷。《补续高僧传》卷二四、《浄慈寺志》卷八、《灵隠寺志》卷三、《新续高僧传》四集卷三有传。 释居简诗,以日本应安七年(一三七四)刻《北磵诗集》及日本贞和、观应间(相当于元惠宗至正时)翻刻宋元旧本《外集》、《续集》为底本(以上均藏日本内阁文库)。另从《大藏经·北磵居简禅师语录》等书中辑得之诗作,编为第十二卷。

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