酬晦斋谢司直和子寿宫使赋归来望思之台

推恩保四海,寡恩徒自戕。 父兮不念子,悠悠我心伤。 父子至情天性也,戾岂自经沟渎者。 回天无药愈狂酲,朽索胡为羁六马。 邪心不作天不疑,皇恤江充刘屈牦。 灵修一悟倘可冀,抑免杀身伤父慈。 千秋一言机发弩,堕甑已非何所补。 归来望思兮胡不归,千古万古一抔土。

译文:

皇帝广施恩惠就能保全四海,若缺少仁爱之心就只会害了自己。 父亲啊,竟然不思念儿子,我的心无比忧伤。 父子之间的深厚情感是出于天性,儿子怎会像那些自缢在沟渠里的人一样轻易放弃呢。 想要扭转局面却没有良药来治愈这疯狂的迷乱,为何要用腐朽的绳索去驾驭六匹马(比喻难以控制局面)。 要是没有邪念,上天也不会产生疑虑,又何必忧虑江充和刘屈牦这样的奸臣呢。 如果君主能够醒悟,或许还能避免儿子被杀,也不损伤父亲的慈爱之名。 那一时的错误决断就像弓弩射出的箭一样无法挽回,破碎的瓦甑(比喻已经过去的事情)无法再弥补。 望着归来望思之台,人啊为何还不归来,无论经过多少岁月,最终也不过是一抔黄土罢了。
关于作者
宋代释居简

释居简(一一六四~一二四六),字敬叟,号北磵,潼川(今四川三台)人。俗姓龙(《补续高僧传》卷二四作王)。依邑之广福院圆澄得度,参别峰涂毒于径山,谒育王佛照德光,走江西访诸祖遗迹。历住台之般若报恩。后居杭之飞来峰北磵十年。起应霅之铁佛、西余,常之显庆、碧云,苏之慧日,湖之道场,诏迁净慈,晚居天台。理宗淳祐六年卒,年八十三,僧腊六十二。有《北磵文集》十卷、《北磵诗集》九卷、《外集》一卷、《续集》一卷及《语录》一卷。《补续高僧传》卷二四、《浄慈寺志》卷八、《灵隠寺志》卷三、《新续高僧传》四集卷三有传。 释居简诗,以日本应安七年(一三七四)刻《北磵诗集》及日本贞和、观应间(相当于元惠宗至正时)翻刻宋元旧本《外集》、《续集》为底本(以上均藏日本内阁文库)。另从《大藏经·北磵居简禅师语录》等书中辑得之诗作,编为第十二卷。

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