明堂庆成五言二十韵

至矣君严父,其惟祀配天。 明堂兹有法,路寝复申虔。 礼简刊前误,图新焕昔传。 乾坤隆正位,辰火协高躔。 宗德停参侑,推尊独大圆。 兼崇太极坐,并享总章筵。 节物丰秋后,斋精吉玄前。 既祗真馆驾,遂洁閟宫牷。 泛洒轻尘失,涵濡惠泽先。 直由诚意感,卒使祭无愆。 翌日回清跸,中宵俨邃延。 一纯通肸蚃,五室敞蟺蜎。 和必流金石,馨非主豆笾。 灵光烛窗户,飚驾触旄旃。 齐酌终三荐,神厘答万年。 欢声摇海岳,瑞色变云烟。 馂已均庖贱,恩思被幅员。 星鸡随敕竖,赦鹤下楼宣。 教不烦家至,民惟视德迁。 普天知子道,斯匪化工然。

译文:

这是一首关于明堂祭祀庆成的诗作,下面为你将其翻译成现代汉语: 至高无上啊,君主尊敬父亲,唯有祭祀能与上天相配。 明堂的祭祀有了规范之法,在路寝再次表达虔诚之意。 简化了礼仪,改正了先前的错误,新的规制让往昔传说焕然一新。 乾坤确立了中正之位,星辰运行契合高远的轨道。 祖宗的德行不再共同配享,独尊天帝进行祭祀。 同时尊崇太极之位,在总章之殿一同供奉。 时节正值丰收的秋季之后,斋戒在吉日之前严谨进行。 恭敬地迎接神灵降临真馆,洁净地准备好宗庙祭祀的纯色牲畜。 洒扫之后轻尘消失不见,就像神灵的恩泽早已滋润大地。 正是因为真诚的心意感动了神灵,最终使得祭祀没有任何差错。 第二天君主的车驾返回,深夜里祭祀的仪式庄重持续。 一片纯粹的心意通达神灵,五室宽敞明亮。 和谐的乐声如金石般悦耳,祭祀的馨香并非只在于祭器中的祭品。 神灵的灵光映照窗户,神灵的车驾仿佛触碰着旗帜。 整齐地酌酒,完成三次进献,神灵赐福保佑万年。 欢呼声震动山海,祥瑞的颜色让云烟都为之改变。 祭祀后的肉均匀分给了厨房的下人,君主的恩泽遍及四方。 报晓的鸡随着敕令竖起,赦令像仙鹤下楼般宣告。 教化无需挨家挨户去施行,百姓只看德行就会追随。 普天下都知晓为人子的孝道,这并非自然造化所能做到的啊。 需要说明的是,这首诗围绕古代皇家祭祀明堂的仪式和意义展开,涉及诸多古代的祭祀礼仪、文化和政治理念等内容,在翻译中可能很难完全精准传达其所有内涵。
关于作者
宋代韩琦

韩琦(1008—1075年),字稚圭,自号赣叟,汉族,相州安阳(今属河南)人。北宋政治家、名将,天圣进士。初授将作监丞,历枢密直学士、陕西经略安抚副使、陕西四路经略安抚招讨使。与范仲淹共同防御西夏,名重一时,时称“韩范”。嘉祐元年(1056),任枢密使;三年,拜同中书门下平章事。英宗嗣位,拜右仆射,封魏国公。神宗立,拜司空兼侍中,出知相州、大名府等地。熙宁八年卒,年六十八。谥忠献。《宋史》有传。著有《安阳集》五十卷。《全宋词》录其词四首。

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